第1783章组织，组合

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上帝之佑也。』
    六辂祭祀是古礼，也即是一用苍辂，来祭祀昊天上帝；二用青辂，祀东方上帝；三曰朱辂，以祀南方上帝及朝日；四用黄辂，以祭地祇、中央上帝；五用白辂，以祀西方上帝及夕月；六用玄辂，以祀北方上帝及感帝、神州。
    其余三个人相互看了看，点了点头。
    因为这个五方上帝，并不是道家独有，儒家也有五方上帝之说，所以也不会有什么特别突兀和产生理解差异的地方。至于什么后天和先天的，云逸避而不谈，反正一同祭祀了事，大家一块吃香火，和和气气多好。
    主要的中心大典确定下来，然后就是各个细节上的补充，比如要用多少人，用什么颜色来代表五行，五方等等的事项，也很快就商量确定了下来，最后形成了书面，准备提交给骠骑将军最后审核……
    谯并微微咳嗽了一声，说道：『不过，五方之中，何为尊也？』
    种劼顿时皱眉。
    韦端眼珠子左右转了转，也闭嘴不言。
    五帝之前都是轮流当家的，其实也就是五德终始说的化身而已。
    其实五德终始说，就是一个前人留下来的大坑。
    邹衍这个家伙呢，当时他主张以『五德』来指五行，也就是木、火、土、金、水所代表的五种德性，而『终始』就是说『五德』可以周而复始的循环运转，并以此为历史变迁、王朝兴衰作解释。
    五德终始说一推出，就收到了各地诸侯的一片鼓掌称赞，就像是当年董仲舒递上了『天人感应说』而得到了汉武帝的拍案叫绝一样，是为了统治者披上了一层遮羞布，一件神秘面纱。
    那么现在还提『五德』么？
    这确实是一个大问题，不怎么好回答的问题。要是否认『五德』，也就等于是否认了汉代继承前朝的正确性，而如果说承认『五德』么，又等于是给下一个野心家提供了借口，特别是在袁绍和袁术这两个难兄难弟大搞什么『五德』循环之后，若是骠骑将军这里也说什么『五德』，难免就会让其他的人多一些什么想法来……
    韦端瞄了谯并一眼??，这就是个棒槌，川蜀的大号棒槌，没见大家都没有说这个事情么，你还特意说出来！
    种劼也有些不满，不过一转眼却看见云逸在一旁微微而笑，不由得心中一动，便问道：『敢问云道师……可是有何高见？可否指教一二？』

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第1783章 组织，组合

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