第十四章：南下方晓心向背受宝暗藏山雨情

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    武曌对武钦道：“送王爷出殿。”
    李贞刚一离开，武承嗣就对武曌道：“截至昨日，宗室诸王已全部到京。微臣以为应趁此机会将之剪除，也免其生风滋事。”
    闻言，武曌的脸色顿时沉了下来：“朕命你筹备‘受宝’大典，你却尽思谋这些……”
    “侄臣这也是为姑母着想。姑母以为李贞之流真会效忠么？”武承嗣尽量装得很委屈。
    武曌笑道：“彼司马昭之心，朕焉能不知？然则，诸王是遵旨前来参加大典的，若无异动，朕岂可做无名之举？”
    “这……侄臣以为，今日不除诸王，将错失良机，悔之晚矣！”武承嗣仍不死心。
    “爱卿之言不无道理。然古今成大事者不仅要进，更贵于忍，小忍而图大谋。眼下，朕只能静观其变，伺机而动。”武曌略思片刻后又说道，“你出去后立即去找左金吾将军丘神拢除京师卫戍要多增兵员外，尚需派出密探，密切注视宗室行迹，不可疏忽大意。”
    “侄臣明白，这就去宣达太后旨意。”武承嗣走出武成殿时，仍然以为太后过于谨慎了。
    落水北岸搭建了一座“受宝”台，高两丈，阔数丈，上面放置了洛神的神位。相传洛神乃上古伏羲氏的女儿，一天，她生了遍游天下的念想，便沿着“河水”一路南下到了洛水边，她为这里的山清水秀而缱绻，遂在此定居。武曌就是据此将洛阳定为神都的。
    早在太宗身边为才人的时候，她就从屈原的《离骚》中读过洛神的足迹，“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩饕越嵫再猓吾令蹇修以为理”，让她对这位美丽的女神日夜向往。后来，她跟着高宗来到洛阳，就在这洛水河边，她不止一次地从建安才俊曹子建的《洛神赋》中读出她的美貌，那“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露”的描述，带给武曌无穷的遐想。终于有一天，她向高宗提出，她要如洛神一样地留在神都。有时候她甚至想，自己就是洛神再世。今日，她终于有机会表示对这位女神的敬仰了。
    高台四周，插着绣了“唐”字的彩旗，龙出云水，鳞光闪闪。从地面登上“受宝”台的阶梯都铺了猩红色的地毡，台上台下都有京师禁卫守卫。
    不仅如此，在城南也设置了祭祀点。武曌深信，这“宝图”注定是上天的启示，回想这么多年自己在风云际会中走过的道路，她就对孟子“天之将降大任于斯人也”的箴训深信不疑。故而，她诏令群臣，在拜过洛神之后，还要祭祀天地。
    司礼寺这几日也是忙得不亦乐乎。既要筹备祭祀的程序和物品，又要为太后缝制祭祀的袆衣。虽然这些都是由尚衣局采买制作的，然司礼寺要依照礼制提出要求。
    至于宰相以下的朝臣们，遵照太后旨意，需要多次演练祭祀的步法、秩序。
    苏良嗣作为左相，不仅时不时要被太后召进宫中就大典事宜咨询，更要率先参加排演。但他毕竟年事已高，几天下来已疲惫不堪。中间小憩时，他小声问魏玄同道：“大人果真以为‘宝图’乃上天赐予的么？”
    魏玄同看了看不远处的内史骞味道和鸾台侍郎、同凤阁鸾台三品的韦方质，眨了眨眼睛，那意思是说隔墙有耳。苏良嗣遂收住话头，但他在内心从来不认为上天有意，他始终怀疑这是一场人为的预谋。
    进入五月，神都的天气渐渐变热。五月十一日卯时二刻起，洛水边就聚满了人群，为拜洛神而开辟的场地上，人们依据事先的划分组成一个个方阵。最东边的是由龙门寺和白马寺来的僧尼，西边是司礼寺来的博士，中间是朝臣们聚集的地方，靠着朝臣的是从各地来的李唐宗室。沿着洛水，左右金吾将军部署了众多禁卫警戒。
    辰时二刻，与往常朝会一样，武曌由李旦、苏良嗣、武承嗣、上官婉儿陪同，出现在群臣面前。人群中发出“太后圣明”的声涛，从脚下一直蔓延到洛水对岸，在山野间荡起经久不息的回声。
    武曌今天着了一身新作祎衣，大带，随衣色，朱里，纰其外，上以朱锦，下以绿锦，纽约用青组。青衣，革带，青袜、舄加金饰。
    登上“受宝台”，武曌抬眼远眺，洛水自西南的崤山一路奔来，在洛阳城下因伊河的交汇而形成宽阔的水面，阳光蒸腾起的乳色水汽，随着风在河面上扯丝拉絮，婀娜缠绵。身后就是神都洛阳，她心头涌起千里江山奔来眼底，万世社稷掌中握定的不尽感慨。她十分看重这次受宝，因为它不仅象征着天意，也代表着民意。
    巳时一刻，武承嗣宣布“受宝”大典开始。
    白马寺住持薛怀义率领僧尼来到方阵前的空场打坐诵经，那些从《华严经》中摘出的经文都是武曌熟悉的。其间有些段落

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第十四章：南下方晓心向背 受宝暗藏山雨情

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