第113章：阳城定鼎，公私余烬

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大夏法度，却依旧把天下为公当作至高理想，代代口耳相传。
    这件事很快上报到阳城，不少大臣上书，请旨责令有扈氏停止讲习古礼，认为长久传播禅让之道，会蛊惑人心，埋下日后叛乱的祸根。
    姒启看完奏报，随手放在一旁，并未批准。
    “不必禁止。大道本就可以辨析。只要他们不举兵作乱，研习古理，有何不可？后世之人，自会分辨古今利弊。强行禁书禁言，只能掩盖人心，不能根除想法。”
    消息传回有扈氏，部族长老长叹一声：“姒启胸襟，确实难得。可道统的分歧，终究留在了人族血脉之中。”
    日子缓缓推移，大夏王朝步入正轨。姒启励精图治，勤于政务，巡查九州，安抚方国，选拔贤才，克制王族亲贵，不允许他们恃特权欺压百姓。
    在他执掌九州的这些年，大夏四海安定，五谷丰登，九州一派盛世景象，并不逊色于大禹晚年。
    可姒启越是治理，心中那份隐忧便越发清晰。
    他能约束自己，克制王族私欲，坚守定下的法度。可权力这东西，浸染人心，潜移默化。
    他能看到，王族亲贵，渐渐习惯高人一等的地位。他们生来便享有常人没有的尊荣，虽然眼下碍于姒启的威严，不敢肆意妄为，可不少人心中，已经悄悄生出念头：九州本就是姒家基业，王族享受优待理所应当。
    朝堂之中，也慢慢滋生新的变化。
    早年跟着姒启打天下的新锐臣子，大多心怀安定九州之志。可新一代入朝为官之人，很多生来便活在家天下秩序之下。他们默认王权世袭是天经地义，不再去思考上古公天下的道理。他们学习为政之道，更多是学习如何辅佐王族治理天下，而非思索万民为公的本源。
    学宫之内，学子分为两派。一部分学子信奉大夏新制，认为世袭大一统才是安定九州的正道；另一部分学子研读尧舜旧简，感慨公天下的美好，叹息大道不存。两派学子时常辩论，争得面红耳赤。辩论之声，回荡在学宫廊下，成为阳城一道长久的风景。
    公与私的博弈，不再以战场厮杀的形式上演，转入典籍、教化、人心之中。
    这一日，姒启独自一人，登上阳城的高台。这座高台，正是当年大禹静坐观世、洞悉九州人心变化之地。
    风吹高台，衣袂轻扬。姒启凭栏远眺，俯瞰整片阳城。城郭连片，田畴延伸至远方天际，百姓往来劳作，一派太平。
    他想起大禹晚年，坐在此处，看见盛世之下悄然滋生的私欲缝隙。
    当年大禹看见的，是人心安逸，慢慢向往权位世袭。如今，姒启看见的，是世袭已成定局之后，权力本身，正在慢慢滋养新的私欲。
    大禹预见了公天下的崩塌，却无法阻拦时代大势。而姒启开创了家天下，可他也预见到，家天下，终有一日会面临自身的溃烂。
    没有永恒不变的道，没有永不腐朽的治世之法。
    公天下，败在人心安逸，难以长久维系松散部族格局；家天下，隐患在于权力血脉传承，后世君王极易沉溺特权，背弃万民。
    人道就是这样，在取舍之间不断前行，每一种选择，都有对应的荣光，也藏着对应的祸患。
    姒启轻轻叹息。
    “父王，当年您放手观世，让人心自行抉择。如今儿臣定下大夏规制，可后世之事，依旧难以预料。”
    “我能平定甘原之战，建立大夏，定下选贤制衡之规。可我无法强迫千年之后的王族子孙守住本心，无法强迫后世掌权之人永远恪守公义。”
    他望向远方，视线仿佛穿透九州大地，看见遥远未来。
    未来会有盛世，也会有乱世；会有贤明的王者，也会有耽于享乐、荒废朝政的君主。
    姒启脑海之中浮现出自己几个儿子的身影。
    诸子之中，长子太康，自幼生于王宫，长于大夏盛世。从未见过洪水滔天，没有亲历部族战乱，不曾去过甘原战场，不知人族道争之沉重。他喜爱游猎，喜好华美器物，向往无拘无束的享乐。
    姒启早已察觉到太康心性之中的隐患。他尝试多次教导，带他阅读大禹留下的简册，讲述甘原之战人族相残的惨痛，告诫他王权承载万民之重，不可沉溺安逸。
    可太康表面恭敬聆听，转头依旧喜好游猎玩乐，对于治国、民生、大道辨析，并无太多兴趣。
    姒启眉头微蹙，心底生出一层寒意。
    他费尽心力，建立大夏，定下制衡之法，想要规避家天下的隐患。可若是继位之人，无心治国，耽于逸乐，所有精心订立的规制，都会慢慢被搁置、荒废。
    权力一旦落在无心守道之人手中，所有的平衡，都会摇摇欲坠。
    姒启站在高台之上，久久伫立。
    甘原的硝烟早已散尽，阳城礼乐安定九州。大夏王朝看似稳固如高山磐石。可姒启清楚，那潜藏在盛世之下的隐患

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