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的手指移向第一处：“此处，案首写道’民为邦本，本固邦宁，然民之所依者，田也。
田制不立，则ming本无根‘。
此论精妙，但子谦不解的是——田制因时因地而异，历朝皆有变革，案首何以断言’不立‘便’无根‘？“
陆怀瑾看了看那几行字，放下茶盏。
“徐兄读过《管子》么？”
徐子谦点头：“读过。”
“《管子·牧民》篇有言：’仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱‘。”陆怀瑾道，“民本之说，自孟子以降，历代大儒皆有阐发。
但落到实处，民依何而存？
土地。
百姓有田可耕，有粮可食，方能安身立命，进而知礼义、守法度。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第13章徐子谦拜访，复杂心意(第2/2页)
若田制混乱，土地兼并成风，百姓流离失所，纵有千般仁政，也是空中楼阁。“
他顿了顿，继续道：“历朝田制变革，无非在’均‘与’限‘之间摇摆。
井田、均田、限田……名目不同，道理相通。
所谓’不立则无根‘，并非说要立某一种固定的田制，而是说——为政者必须正视土地问题，拿出切实可行之法，而非空谈民本，却不触及根本。“
徐子谦眉头微皱，陷入思索。
片刻后，他指向另一处：“那此处呢？
案首论及‘抑兼并、清隐田、核丁口’三策，将其并列。
子谦以为，清隐田、核丁口确为当务之急，但‘抑兼并’一策，历来难以施行，且易伤及豪绅，引发动荡。
案首何以将其置于首位？“
陆怀瑾看了他一眼。
这个问题问得有水平。
不是那种死读书的书生能问出来的。
“徐兄以为，清隐田、核丁口，能绕开兼并么？”他反问。
徐子谦一怔。
陆怀瑾道：“隐田从何而来？
多是大户隐瞒。
丁口为何不实？
多是百姓依附豪绅，沦为隐户。
不清兼并之源，只治其流，纵一时见效，过不了几年，又会故态复萌。“
他语气平缓，但条理分明：“至于’伤及豪绅、引发动荡‘——这正是为政者需要权衡之处。
抑兼并不是要抄家灭族，而是要立规矩、设上限、堵漏洞。
让豪绅有田可种，但不能无限制地吞并；让百姓有地可依，不至于沦为佃户流民。
这中间的分寸，才是真正的学问。“
徐子谦听得入神，不时微微点头。
他没有再追问，而是低头看着那份抄本，手指在几处关键的字句上轻轻摩挲，似乎在消化方才的话。
陆怀瑾也不催他，端起茶盏，慢慢喝茶。
竹影摇曳，清风送来远处隐约的市井喧嚣。
过了好一会儿，徐子谦抬起头。
他的目光与初见时已然不同。
那份清傲还在，但里面多了一些东西——是思索之后的明悟，是被真正学问折服后的坦然。
“听君一席话，胜读十年书。”
他站起身，郑重一揖，腰弯得很深。
“子谦受教了。案首之名，实至名归。”
陆怀瑾连忙起身扶住他：“徐兄言重了。
学问之道，贵在切磋。
今日与徐兄一席谈，怀瑾亦有所得。“
徐子谦直起身，摇了摇头，神色认真：“子谦自幼读书，自认也算刻苦，但今日方知，学问之深，远非死记硬背所能穷尽。
案首答卷中的那些见解，非通晓古今、洞悉世情者不能有。
子谦，心服口服。“
他没有再多说什么客套话，拱手告辞。
陆怀瑾将他送到院门口。
徐子谦走了几步，忽然停下，回头道：“府试在即，临安人才汇聚，高手如云。
案首……陆兄若不嫌弃，子谦愿时常前来请教。“
“求之不得。”陆怀瑾笑道。
徐子谦点了点头，转身离去。
背影清瘦，步伐却比来时轻快了几分。
小竹从廊下窜出来，咋舌道：“姑爷，那徐公子可是出了名的傲气，听福伯说，临安城多少人想跟他结交，他都不假辞色。
今日居然跟您行礼，还说要常来请教！“
陆怀瑾看了她一眼：“去把茶盏收了。”
小竹吐了吐舌头，乖乖去收拾。
陆怀瑾回到书房，在书案前坐下。
窗外，竹影婆娑，日光透过缝隙洒落，在地上投下斑驳的光影。
他拿起那本游记杂录，却没有翻开。
徐子谦这类人，心思纯粹，都在学问上。
跟他们打交道，反而比云伯文之流省心得多。
真正的读书人，认的是真才实学。