第260章三教九流的情报。

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    绿皮火车吭哧吭哧地往北开。
    车轮碾压铁轨的声音有节奏地传进包厢。
    高顽靠窗坐着，手里拿着一本发黄的线装书时不时翻动一页。
    窗外是连绵的山，山脚下偶尔闪过几间土坯房。
    这个年月顺江而下的船只，只能出蜀却无法北上。
    因此高顽在体验完那段壮阔的江景之后。
    依旧选择了乘坐火车回到四九城。
    并且这次高顽买的还是软卧，四个人一间的那种。
    但另外三个铺位都空着。
    这个年月能坐得起软卧的人不多，舍得花这钱的更少。
    倒是让高顽享受了一回单间的待遇。
    眼见四下无人。
    高顽从床铺底下拖出一个帆布包。
    包是周毅办公室顺的。
    连带着一起的还有七八封空白的介绍信。
    这也是高顽能顺利坐上卧铺的原因。
    但不同的是，这次高顽直接用了自己的名字。
    现如今的形势与高顽逃出四九城时已经完全不同。
    按照他现在的实力，以及民俗局的态度。
    高顽感觉自己，已经完全没有继续隐藏的必要。
    高顽把包打开，里面的东西一件一件往外掏。
    首先是书。
    大大小小十几本，有的是线装的，有的是民国时期印刷的，还有几本是手抄本。
    这些基本都是从瓦屋山那个大殿里搜刮来的。
    看材质就知道是少有的孤本。
    里面应该保存着很多绝大部分人，根本不知道的资料。
    但当时火势快烧过来了，高顽来不及细看，全都一股脑全塞进了壶天。
    直到现在才有时间整理。
    然后是几个小布包，里面装着正儿八经的大黄鱼，一根少说一斤重。
    另外还有一个巴掌大的青铜鼎，鼎身刻满了符文。
    一块玉佩，玉质温润，正面雕着一朵雪白的莲花。
    最后是一把通体漆黑的短剑。
    入手沉重，但似乎是某种动物的骨骼制成。
    高顽不知道是什么，但看起来硬度还不错，而且法力在剑身中流转得很是顺畅。
    用来施展剑术应该会有出乎意料的效果。
    高顽把这些东西重新包好，塞回包里。
    只留下那几本看着就有些年头的线状书。
    最上面那本书没有封面，第一页就写着几个字。
    《川蜀江湖见闻录》。
    下面还有一行小字写着光绪二十三年，青城散人录。
    光绪二十三年。
    高顽的手指在那个年份上停了一下。
    那是1897年。
    距离现在，快七十年了。
    真是个神奇的年份。
    书里记载的，是作者游历川蜀时所见所闻的各种江湖门派丶奇人异事。
    字迹有些潦草，看得出是随手记录的。
    高顽翻到中间，看到这样一段话。
    川蜀之地，三教九流盘踞，数百年不绝。
    其势大者有三。
    一曰青羊宫，道门正宗，擅丹道符籙，与龙虎山丶阁皂山并称三山符籙。
    二曰火德宗，专修火系术法，据传源自上古祝融氏，其宗门隐于夔门深山，世人罕见。
    三曰五仙教，源自苗疆，擅驱虫使蛊，其教众多居于川南滇北交界处，与中原往来甚少。
    高顽看着这段，眉头皱了皱。
    青羊宫丶火德宗丶五仙教。
    名字倒是挺唬人。
    但这三家高顽进入川蜀的这一路上，似乎从来没见过。
    短短70年时间，难不成因为大战被灭门了？
    高顽又翻了几页，找到一段关于酆都门的记载。
    酆都门又称白莲阴支，乃邪教在川蜀之分支。
    也是邪教在国内最大的据点之一，巅峰时期曾一度凌驾于总坛之上。
    其教混杂佛道巫蛊，以炼尸驭鬼为长，尤擅以人养尸丶以尸养气之术。
    其门徒遍布川东川南，与青羊宫丶火德宗丶五仙教素有龃龉，相互攻伐百余年，死伤无数。
    下面还有一行小字，是用毛笔另外加的。
     此门背后似有异域背景，屡剿不灭，怪哉怪哉。
    高顽看着这行字，脑子里突然闪过左使那张血肉模糊的脸。
    看来这个邪教的事情还没完。
    不过新的斗争还有几个月就要开始了。
    到时候别说邪教，就连那些名门正派到时候都自顾不暇。
    高顽把书放下，又拿起另一本。
    这本是手抄本，封面上写着。
    《三山符籙源流纪要》。
    翻开一看，里面详细记载了道教符籙派的三大分支。
    其中包括龙虎山正一丶茅山上清丶阁皂山灵宝。

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