107 见微知著，骨灰破相

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丰跟上了，连犹豫都不带犹豫的。
    这份果断，不是一般人能有的。
    可沈烈心里还是堵得慌。
    他之所以敢派自己的心腹副将去打先锋，是因为他内心笃定：他们正在追逐的叛军，多半已经化成灰了，而且就铺在他们刚刚路过的平江城的主街道下面。
    他跟凶骨人打了多年的仗。
    凶骨人有个习俗，战死后要将尸体进行特殊火化，骨灰抹在身上，或者做成骨粉配合魂水制造噬骨者，亦或者带回骨原喂狼。
    打仗打久了，他对骨灰，石粉，草木灰的区别，比仵作还清楚。
    草木灰轻飘飘的，风一吹就散，里面常夹着没烧尽的草梗，木炭碎屑，一捻就知道是柴草烧的。
    搁水里，大半浮在水面，只有少量沉底，水面飘着一层灰黑色的浮沫，散发焦糊味。
    骨灰不一样。
    骨灰沉，有分量，捻在手指间能感觉到细微的颗粒。
    那是骨头烧碎后留下的砂砾感，粗粝，像捏着一把细沙。
    搁水里，骨灰会沉底，但水是清的，不浑浊。
    至于青石板碎成的石粉，虽然也是粉末，但那是石头碾碎的，比骨灰更粗更重，颜色偏青白，没有骨灰那种灰白色的细腻感。
    搁水里，石粉沉底，但水会变得浑浊灰白，因为石粉颗粒悬浮在水中。
    在平江城时，他将从深处捻起的灰白色细粉，放入水中，水清澈见底，细粉沉底，不浮不散。
    他立刻就知道了，那不是草木灰，也不是石粉，是人的骨灰。
    一层叠一层，从街头铺到街尾。
    他当时心里估算了一下，一个人烧成灰，大约只有十数捧。
    而铺满大半条街，以及两个巷子，需要多少人？
    几百？一千？三千？
    哪怕感觉自己的推测再荒诞，疑点再多也没用，因为但答案已经摆在那里了。
    他也想过，有没有可能是其它人的尸体，比如城中的百姓，商贩等。
    可骨灰中，夹杂着不少的制式兵器碎片，马鞍配件，铁甲残片等，这说明，死者中必然有不少人是手持制式兵器，且着甲骑马的。
    普通的平江百姓或者商贩会着甲骑马吗？
    显然不可能！
    那有没有可能是平江城的守军或者差役呢？
    也不可能！
    因为据他们的兵器，跟边军的制式兵器是完全不同的。
    在排除所有不可能的情况后，哪怕最后的可能再荒诞，也只能被认定为真相！
    ……
    注释1：关于骨灰的形成问题。
    正常情况下，普通大火很难把完整的人骨彻底烧成灰，平江城现场的细腻骨灰，主要是曹笔超音速冲击波的功劳，大火只是收尾。
    现代火葬场的炉温通常在800℃-1000℃，焚烧时间1-2小时。
    即便如此，烧完后剩下的骨灰也不是灰，而是骨骼被高温脆化后，再经过粉碎机研磨成的细粉。
    如果没有研磨，骨头的形状依然可辨。
    古代的火葬，比如游牧民族或佛教徒，通常是将尸体堆在木柴上焚烧。
    木柴燃烧的温度一般在500℃-700℃，持续时间有限。
    烧完之后，骨骼往往只是碳化，碎裂，但依然有较大的骨块残留，需要二次研磨才能成粉。
    所以，古代的大火，无法单独把人骨烧成细腻的粉末。
    当时，曹笔以超音速移动时，身体前方的激波产生了巨大的压强，形成恐怖的冲击波。
    人体在这种冲击波下，骨骼会当场被震成细小的碎块和粉末，这个过程叫物理性粉碎，是纯粹的力学作用，与温度无关。
    然后，曹笔才放火烧了整条街。
    那些已经被震碎的骨粉，在大火中进一步碳化，去除了有机质，最终变成了灰白色的细腻粉末。
    简单来说：曹笔负责粉碎，大火负责焚烧。
    两者结合，才产生了平江城主街上那一层叠一层的骨灰。

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