第三十七章道妖窃国三清假相车迟国斗法邪劫

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    第三十七章道妖窃国三清假相车迟国斗法邪劫(第1/2页)
    狮驼岭万妖尽灭，群山魔瘴清零。
    三日清扫涤荡，百里妖氛尽数消融。被万年魔气压制枯竭的山川地脉重归流转，枯木逢春、鸟兽归林、清气覆野。四神扫尽残孽、平复山河、安抚黎民，待岭中万事安定，方才振衣拂尘，辞别感恩相送的百姓，再度踏向西天古道。
    过了狮驼险峰，西荒凶煞骤然稀疏。
    一路西行百里，不见妖山魔嶂、不见暗流凶水、不见风雷毒瘴。
    平川旷远、天色清朗、田畴规整、村舍相连，久违人间烟火，安宁祥和。
    历经千山万劫、数度死战杀伐，骤然入此太平人间，
    反倒让人心中生疑、眼底生警。
    宁洋北缓步前行，青木灵息漫散四野，温润生机扫过乡野阡陌。
    天地地气平和、草木生长有序、人畜安生无扰，无潜藏煞气、无蛰伏妖氛。
    他轻声开口，神色审慎：
    “前路太平得太过刻意。
    西行一路，劫难连绵、凶机不绝、步步生死，
    从未有如此百里无煞、千里安稳的境地。
    大险之后必有大隐，大杀之后必有大伪。
    此处无风无浪、无灾无难，
    绝非劫难终结，而是妖祸藏于朝野、邪祟隐于庙堂。”
    王学南脚踏厚土，厚德道韵沉入地脉，顺沿千里土质探查根由。
    土层安稳、地脉规整，无山崩地裂之险、无妖穴魔窟之根，
    唯独城池方向，道气浑浊、正邪倒置、灵气淤堵错乱。
    他目光沉凝，远眺前方隐约浮现的巍峨城郭：
    “前方有大国立世，名曰车迟。
    此国无山野精怪作祟、无江河凶煞侵民、无天地灾厄降世，
    却有假道乱真、妖道窃国、邪术乱法。
    国中三道妖盘踞朝堂、伪修道法、假借三清威名，
    以旁门左道惑君、以邪术风雨控国、以香火供奉养妖。
    此劫不同于以往——
    先前诸劫，是天地杀劫、是山野妖祸、是自然凶厄；
    此番劫难，是人心之劫、朝野之劫、正邪颠倒之劫。
    妖不啸聚山林、不屠戮生灵、不兴风作浪害命，
    反而求雨护田、镇风止水、保国安宁，
    是以伪善笼君、以小恩困民、以正道掩邪毒，最难勘破、最难拔除。”
    张忠东抬眸凝望天际，纯阳圣火隐于体内，至阳正气洞穿虚妄。
    远处城池上空，盘旋三层厚重淡黄气雾，看似道家清灵气韵，
    实则内里裹着兽妖戾气、旁门阴法、贪痴煞念。
    “三妖本是山野兽精，苦修千年旁门道术，
    悟得呼风唤雨、移星换斗、隐身变化、躯体金刚小法。
    因车迟国早年连年大旱、颗粒无收、民不聊生，
    三妖借机现身、施法布雨、救旱安民，
    一朝得君王信任、万民仰赖，自此立足朝堂、权倾一国。
    它们不做明火执仗的恶，只做润物无声的邪。
    以道术锁国运、以香火养妖躯、以权势固妖基，
    久而久之，一国信道、举国奉妖、正邪倒置、真伪混淆。”
    陈学西手握长刀，刀气内敛、肃杀藏锋，冷视远方城郭：
    “最恶之妖，从不是嗜血狂魔、屠生恶煞。
    而是披着善皮、行着小善、窃着大名、藏着大恶。
    狮驼三魔，恶在明处、杀在明面、祸在明时，人人得而诛之；
    车迟三妖，恶在暗处、私在根基、毒在人心，举国以为仙。
    它们借道家之名、窃三清之威、享万民香火，
    却不修正道、不积善德、不培本心，
    只以妖道旁门滋养自身兽性、壮大妖元、稳固妖权。
    今日此行，不破山、不覆水、不斩万妖，
    只破伪道、辨正邪、除假仙、清庙堂。”
    四人步步前行，渐近城池，沿途景象愈发明晰。
    道旁田亩丰饶、麦穗饱满、桑麻成片，百姓耕作安稳；
    路上行人有序、市井安然、商旅往来，一派国泰民安。
    只是沿途所有祠庙、乡社、路亭，尽数供奉三清道像、立道家牌位，
    佛门踪迹绝迹、禅音尽消、香火断绝。
    偶有落魄僧人行路，皆衣衫褴褛、面黄肌瘦、仓皇躲闪、不敢抬头，
    见路人皆惧、见官即逃、终日苟活、如同罪囚。
    一路深入，乱象渐显、本末渐露、真伪渐分。
    沿路百姓口中，无天地神明、无诸佛圣贤，
    唯有三位国师神通广大、法力无边、护国佑民、恩同再造。
    人人颂道、户户拜仙、举国崇道、万民奉师。
    四人入城，城高墙厚、楼宇整齐、市井繁华、官治有序。

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第三十七章 道妖窃国 三清假相 车迟国斗法邪劫

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