第六十五章劝课农桑与强势太守的班底

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    第72章劝课农桑与强势太守的班底
    元日一过，转眼便是立春了。
    这也是汉室极为重视的一个节令，甚至重视程度可能尤在元日之上。
    按汉制：「立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒，车旗服饰皆青。
    当此之时，天子服青衣，佩青玉，树青旗，百官皆衣青衣，出东郊祭句芒神，以祈风调雨顺丶五谷丰登。
    泰山虽远在东方，但刘备对立春之礼亦极为重视。
    他去岁在冀州推行屯田，便深得其利。
    所谓「农为邦本，粮为军资」，在这个以农耕为本的时代，劝课农桑是最重要的国策。
    如今泰山郡刚经历了黄巾之乱，百姓逃亡，田畴荒芜，虽经数月整顿已初见成效，但要真正让这一郡之地恢复元气，还得靠春耕秋收丶五谷丰登。
    于是刘备提前数日便令田曹拟定了劝农教令，又让户曹统计各乡里所需粮种丶农具丶
    耕牛之数，务求不误农时。
    立春这日，天光微熹，刘备便已换上青衣青帻。
    郡丞诸葛珪丶功曹沮授丶督邮田丰及诸曹掾史皆随行左右，依汉制同赴东郊行迎春之礼。
    此时奉高城东郊已设好祭坛，坛上立青帝句芒神位，供以三牲丶新麦丶时蔬。
    三老力田环拜于下，百姓扶老携幼，黑压压跪了一片。
    刘备登坛焚香，整肃衣冠，向青帝句芒及山川诸神恭行三拜之礼，而后展开帛书，朗声祷告：「中平三年立春之日，泰山太守刘备，敢昭告于青帝句芒丶岱宗山神丶汶水河伯，及境内百神之灵：
    惟神降祉，育养万民。去岁黄巾倡乱，加以疫气流行，泰山百姓流离失所，田畴荒芜，老弱转死沟壑。备忝为郡守，受国厚恩，夙夜忧叹，恐负天子之托丶伤黎庶之望。
    今春气始动，蛰虫昭苏，东风解冻，正宜躬耕。备谨率郡中长吏，亲耕籍田，以劝农桑。愿赖神祇之灵，风伯按节，雨师洒道，使五谷丰殖，蝗螟不起，疫疠消弭。使泰山十二县之民，男耕女织，老有所终，幼有所长，各安其业，永享太平。
    备虽不才，愿竭股肱之力，与诸君共兴此郡。若有负神明丶虐百姓，神其殛之；若蒙神佑，岁稔民安，备当率阖郡吏民，以太牢之礼报谢神恩。谨告。」
    祭礼既毕，便是藉田之礼。
    为表示重视，这一日，上至天子丶下至公卿丶太守，都会亲自赶春牛以躬耕于田亩。
    洛阳那位天子有没有亲为天下表率，刘备不清楚，他是真的脱下深衣，换上青色短衣，赤足走下田埂。
    此时田垄中间，一头黄牛已经被系上了青色绸带，其后挂着一柄崭新的直辕型，犁头是一块精铁打就，嵌在沉重的柘木之中。
    这是官府打造的直辕型，如今铁器不足，很多直辕型型铧没有精铁，便是以粗重的柘木劈开冻土，所以贸然将直辕型改为曲辕型，非但不会提升耕种效率，反而会不合时代，弄巧成拙。
    刘备便扶着这笨重犁杖，田曹掾国渊亲自牵牛，一声鞭响，轻喝一声：「起！」
    耕牛应声而动，犁铧破开田亩！
    这一幕看得周围百姓激动不已，因为显然自己家这位太守不是装模作样的！
    他的耕作手法非常娴熟，一看就是曾经苦练过。
    而且也不是只耕作了几垄做作样子，而是真的跟田曹掾一同，耕种了整整一亩！
    其后的功曹掾沮授丶督邮田丰亦卷起衣袖，各自执耒耜，用了两个时辰的时间把这一亩地给全部耕种完！
    百姓见太守丶诸曹掾都躬耕于田，又怎敢惫懒，不全力以赴？
    一旁的蔡邕虽然是文学掾，但见状还是忍不住击节而歌，高唱《春耕歌》：「东风解冻，蛰虫始振。田畯至喜，来降稷神。服我耕犁，播我新种。千耦其耘，万亿及秭。」
    这且歌且作的场景，仿佛将整座泰山郡都带入了一卷汉家乐府之中。
    田埂上青猎猎，老农荷锄而立，小童赤足追逐嬉闹这一幕，恰如《诗经》所云「同我妇子，饁彼南亩」。
    千载之下，汉家劝农的盛景，便在这歌与耕之间徐徐展开。
    赶春牛之礼既毕，刘备便将那犁杖赠予奉高县的三老，作为劝农的象徵。
    然后他便带着诸曹掾返回郡府，但他可不是回去休息，而是立即将精力放在了统筹全郡的大业之中，召集田曹丶户曹丶仓曹诸吏于正堂议事。
    他接过甄姜递来的温水饮了一口，便开门见山问道：「去岁我等初至泰山，便定下「修文德以服远」之策。如今历经秋冬两季，招徕流民丶招降贼寇，成效如何？」
    户曹掾崔淡起身拱手，如数家珍：「自去岁七月至腊末，泰山十二县累计招徕流民四千二百余户，计一万八千余口；」
    「招降贼寇大小十一部，归附者不下四千人。合计新增编户两万三千余口。其中青壮男女约

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第六十五章 劝课农桑与强势太守的班底

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