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截教、人教壮大，他心中还是有一丝紧迫感的。
圣人之道，随世而移，他并非食古不化的圣人，在天道大势改变之时自然也会做出相应的改变。
于是，他当即就叫来南极仙翁，下了一道圣人法旨：「洪荒真界中，但凡证得大罗道果者，皆可入我阐教，为阐教护法，聆听圣人大道！」
他向来喜欢清净，自然不会像通天教主和西方二圣那样广开山门，但招收一些护法，作为阐教附庸，增加阐教实力，还是没什么问题的。
「是！」
南极仙翁当即领命。
他也知道，这一纪元，变数颇多，阐教若是不做出改变，很有可能在几位圣人的大道之争中，化为劫灰，壮大阐教是必须要做的事情。
洪荒真界中，散修不少，那紫霄宫三千客，半数都是散修，也是洪荒真界中不容忽视的力量。
若能将一部分吸纳入阐教，就算不借助人教与西方之力，阐教也未必不能与截教正面交锋！
当然，是在排除玄胤这个变数的情况下，其拜入截教之时，修为可以说是远不如南极仙翁，但如今，却是能凭借道祖鸿钧赐下的天道权柄，挡元始天尊随手一击而不损自身！
哪怕有元始九炁加身，南极仙翁也不想与玄胤交手！
在南极仙翁离开之后，元始天尊心念一动，就将意识浸入到了他成圣之时开辟的清微天中。
就像通天教主，演化九霄本源一样，他也演化出了元始九，南极仙翁和太乙真人各得了一道。
金灵圣母证二代斗姆之事，他又以圣人神通，在时空长河中，捞取了初代斗姆紫光夫人的一道烙印，并以元始阴作为她的存世之基。
这一道元始阴炁，不在元始九炁之中，乃是他观洪荒阴阳，以无中生有的手段凝聚出来的。
而在不久前，冥河占据勾陈之位时，他又以元始九之一，演化九天雷祖大帝的位格，作为勾陈的存世之基，让其不至于被冥河道染。
如今，这二位大神通者，就在他演化的清微天中修行。
不过，他演化的元始九，其实并未尽数赐下，十二金仙之中只有六人被赐下了元始九炁之一。
而这六人，则分别是太乙真人、灵宝大法师、玉鼎真人、道行天尊、黄龙真人和清虚道德真君。
倒不是元始天尊不看重其他弟子，而是广成子、赤精子二人分别得了一道太上八十一化的烙印。
而惧留孙、慈航、文殊、普贤几人的大道应在佛门。
惧留孙自不必多说，入驻佛门之后，就会成为上古七佛之首。
「智、悲、行、愿！」
元始天尊眼眸低垂，似乎是在推演什么，只见四个大菩萨果位，紧紧环绕著三世佛的果位。
佛门的教义，最核心的果位，除了纵横三世佛之外，最出名的就是那代表入世的四大菩萨了！
佛陀出世，菩萨入世，由于某些原因，这四个大菩萨果位，比之孤独园中的大多数佛陀果位，还要高上一筹，仅次于纵横三世佛的果位。
文殊象征智慧，契合那「大智」果位，慈航代表慈悲，在冥冥之中，却是契合那「大悲」果位。
至于普贤，体现实践，却是契合那「大行」的果位。
剩下的那个「大愿」，本该是接引道人的弟子地藏，但如今，却是被玄胤的报身占了那个位置。
据说，「四大」齐聚，可见佛道源流，演无极妙谛。
可在过去那二十个纪元中，地藏是佛门的核心人物，自然不会与慈航等人一起窃取佛道权柄！
但如今————
占了「大愿」的，乃是玄胤的报身，却未必不是一个机会。
对于玄胤，元始天尊的感受，亦是极为复杂，既愤恨其搅乱了他好不容易定下的天道大势，又欣赏其悟性，希望其在未来能继承元始道果！
只可惜，玄胤比较排斥阐教，一直没给他挖墙角的机会。
查探了一番紫光夫人和勾陈的情况后，元始天尊没有犹豫，自虚无中凝聚出了一道元始祖炁。
这是最后一道元始祖，象征「九天应元雷声普化天尊」的果位，而洪荒真界之中，最契合这道果位的，无疑是龙神雷泽转世的闻仲。
在过去那二十次轮回中，他也不是没尝试过拉拢对方，甚至不惜主动赐下这道元始祖炁————但奈何，其在封神之后，依旧以截教弟子自居。
因此，元始天尊既欣赏其忠心，又愤恨其不识抬举。
人就是这样矛盾！
但这一世，为了阐教道统，元始天尊决定不再「资敌」，而是将这道元始祖赐给另一位大能！
丰隆！
其同样是太古时代，执掌雷霆权柄的一位先天神圣！
在三族大战的时候，其和闻仲的前身雷泽，还为了雷霆权柄，在太古星空爆发了一场大战。
而结果，自然是雷泽，压过丰隆一筹，得以执掌雷霆权柄！
不过，随著天道大势的不断变化，这两位太古诞生的先天雷神，亦是先后陨落在大劫之中。
雷泽在不久之前，已经成功转劫，未来注定会成为截教弟子。
元始天尊已经不再关注。
而他现在要做的，就是自时空长河中，捞取雷神丰隆的烙印，让其回归后成为阐教的底蕴。
只有这样，阐教才能在未来的天道大势中保持优势！
「归来！」
元始天尊心念一动，就朝著时空长河中丰隆的烙印抓去。