分卷阅读69

新笔趣阁(biquge3456.com)更新快，无弹窗！

    间文化的发展，他大学马哲满绩，课本上早讲了，社会存在决定社会意识，架空朝代也脱离不了世界基本规律。
    他更在乎天幕话中的内在含义,法律保护文化工作者的权益,至少意味着戏子、歌姬、官伎、优伶一类群体地位的提升。
    手握皇权,殷辛无法高喊人人平等，但他向往人人平等的世界。
    【在元启初年,文人间盛行的依旧是传统的诗词曲赋，但民间小说和小人书悄悄兴起，简单易懂且价格便宜,相信第一代元启宝宝们的课间生活没少被它们占据。】
    朝中很多文臣的眉皱了起来,他们崇尚诗词，也爱写文作赋,但“曲”代表的散曲和杂剧却是登不得大雅之堂的,更别提小说和小人书，其存在就是玩物丧志的代表。
    北赵文化繁荣,市井遍布小报、小说和小人书,结果呢,满朝文武沉迷于歌舞升平，要不是常熙帝横空出世，赵朝就被草原民族给灭了。
    但天幕前面讲过元启年间军事的强大,他们又无从加以辩驳，相当憋屈。
    【后来随着文字简化和生活节奏加快，各种题材的白话文小说开始盛行，元启中后期小说的遣词造句跟如今已经没有太大差别。
    喜欢看小说的宝贝们文荒时不妨去淘一淘网络出现前的古早小说，说不定有惊喜哦，时尚二十年一轮回，小说也差不多，如今小说的套路都是老祖宗们用过的。】
    见文臣们表情没变得更难看，殷辛眼中闪过狡黠的光。
    白话小说自古有之，大晏的白话小说发展程度类似于宋朝时期，但此白话非彼白话，就像四大名著原著是白话小说，但仍有各种译本一样。
    他推广的白话文当然是成熟版本的，白话文也有白话文的美，文化下沉更少不了白话文发挥作用。
    【元启中后期还出现了一些新鲜玩意儿，比如录音机。
    录音机比较便携，走哪儿提哪儿，毫不影响做工；价格也不算贵，就跟现在的家用星舰一样，买的时候心疼也不一定必须买，但绝对是属于普通家庭买得起的那种。
    它的普及使得语言类节目大爆发，歌曲、戏剧、相声、快板、访谈、脱口秀应有尽有，想听什么听什么，陪伴了一代人。】
    “录音机是可以将声音记录下来的机巧器物吗？”
    “明显是啊，歌曲、戏剧不都是声音吗？”
    “真的假的？鲁班再世都造不出这样的物件吧！”
    “鲁班造的那只能飞三天的鸟不是会叫吗？应该差不多吧。”
    ……
    大臣们又议论开了。
    承安帝也陷入思考，太子莫不是神工转世？晏成祖重商，但比之他在工上面投入的精力和得到的成就，商显然不值一提。
    殷辛有些纳闷，中后期，那得元启四十左右了吧，按理不该那么晚。
    元时空特殊年代收音机比较贵重是因为国家外部环境恶劣，必须大力发展重工业，轻工业要为重工业让步。
    但大晏又不一样，有改良版热武器的加持，举世无敌手，想发展什么还不是皇帝说了算？
    收音机原理并不复杂，殷辛六七岁的时候就把家里的老收音机拆了装装了拆，初高中又学了相关理论，将收音机结构和原理研究得透透的。
    前世第一台收音机就是他手搓的，如果不计成本，给他几年时间大晏也能有收音机，配套的广播电台也能安排上，但没必要。
    无线电报是收音机的前身，有他这个穿越者在，无线电报被搞出来意味着收音机的技术差不多也成熟了，所以为什么收音机那么晚才出现呢？
    ……总不会是他没想起来吧？
    【再比如摄影机和放映机，月崽还为之设置了配套的传媒大学和专业。
    对他来说，电影的作用首先是教化而不是娱乐，所以最早的那批电影不是科教片就是纪录片，播放的场所不是学校就是偏僻的乡村。】
    “摄影机和放映机又是什么？”
    “摄影机莫非是吸摄影子的法器？”
    “怎么就法器了？”
    “太子造的能吸摄影子的工具不是法器还能是妖器吗？”
    ……
    众臣的议论还在继续。
    殷辛把大拇指轻轻握进拳头里又放出来，每每听到天幕因曲解而夸赞的话，他总感到很尴尬。
    教化的优先级的确高于娱乐，但相关产业链没有形成时，摄影机和放映机的成本一定很高，尤其是摄影机的镜头。
    所以如果非必要，殷辛更愿意先拍几部商业电影回回本，哪怕电影刚面世会被当做摄魂术也没关系，因为靠电影赚的钱又多又香。
    【这里有个有趣的小插曲。
    月崽提倡科学，也不反对正常的宗教信仰，但民间的野祠和邪神屡禁不止，于是就下令拍了好些科普片，效果极佳，邪神的教众都成了月崽的拥趸。
    不过电影的效果太

章节报错（免登陆）

下载APP，无广告、完整阅读

验证码：提交关闭