39.金莲菩提相生济，一朝斩尸窥混元

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    39.金莲菩提相生济，一朝斩尸窥混元(第1/2页)
    准提回到西方后，和接引相印证所学，两人闭目观照大千世界，体察天机运转。接引庆云上现出莲花，准提庆云上现出菩萨圣树。两朵庆云并在一起，莲花与菩提结合在一起，甲乙阴阳相济，相辅相成，顿时更是生机旺盛。
    准提之本体为菩提圣树，乃是甲木灵根，属阳木；接引之本体为乙木灵根，属阴木。两人一起参悟天道，阴阳相济，妙用无穷，运势大涨。
    接引准提共同窥探天道奥妙，分享无穷机缘造化，各自三颗舍利发出万道金光，合起化为一股玄黄气息，浩浩荡荡往天外气运长河奔袭而去，一起体悟大道，捕捉天机，勘察自身福祸，推测万物玄机，当真妙不可言！
    接引道人眉心有白毫宛转，绽放西方十二色宝光，映衬的接引如同明月悬脑，清净光明。头顶庆云之上，悬浮三颗斗大璀璨乳白舍利，如同三颗太阳，普照周天，普济众生。
    庆云亦开始翻滚不停。一时三刻之后，庆云聚拢，金光光四射，五色毫光大放，庆云之上现出一丈六金身。丈六金身丰额隆准，目放精芒，手作法印，周身现万丈金光，乃是接引特有之佛陀之象，有宝莲，金灯，璎络、华光相护持。
    丈六金身坐在莲台上，凌空对接引言道：“道友大喜！”
    接引双眼睁开，有无尽的因果之道在其中生灭演化，总是疾苦的面上难得面带笑容，言道：“同喜，同喜！”
    那丈六金身言罢，回到庆云端坐一金莲，双手合十，端坐其上，闭目念经，不为外物所动。
    准提见之，哪里还不明白，接引已斩去一尸，成就准圣，得窥混元之境，一半欣喜，一半沮丧，恭贺道：
    “恭贺师兄，斩却心中执念。明心见性，成就准圣，道行更进一步，当真是深天道眷顾！师弟终究略逊一筹，尚未得窥大道，真是惭愧！”
    接引闻言眉头微蹙，目光陡然变得无比深邃，仿佛蕴含无尽星空，直直盯着准提，声音带着一股直指本心的力量：“师弟之话，差也！”他踏入了混元之道，浑身的气质也是大变，隐隐有无数道音轰鸣，周围虚空起伏，气流波动，无数大道纹理显现，深邃无比，无数法则之力凝聚。
    “无量寿佛，洪荒众生修为有深浅，资质有高低，但是最重要的是要精进不息，永不放弃。我等修道，却是为度生死大劫，最终能够不惧所有，生死不存，威胁不具，逍遥自在，万劫不坏，此乃修道初心，天地根本。如果没有一颗坚定高昂的道心，那还修什么大道？你要知道，想要成就大道最基本的要素便是要具备一颗永不停息的道心！
    大道唯艰，唯有永进，不断探索。是证道不生不死的混元大道，还是成为芸芸众生中不起眼的一份子，一切尽在自身之努力。我辈修道合该勇往直前，披荆斩棘，勇猛精进，不惧艰险阻遏，才能到达大道彼岸，成就无量道果，为兄只是在大道途中先走一步，师弟不可气馁，准圣之日可期。”
    此话一出，当真是石破天惊，虚空震荡，道韵横生，金莲破碎，仙气汹涌澎湃。
    “修为有深浅，资质有高低，但是最重要的是要要精进不息，永不放弃！”“没有一颗坚定高昂的道心，那还修什么大道？”，“大道唯艰，唯有永进，不断探索。”
    接引的话像一柄重锤一下下的轰击在准提的心上，如晨钟暮鼓洗涤了准提的心灵，让他恍然觉醒。
    准提穿越来到洪荒虽然已历亿万年，但因为他乃是成人灵魂穿越，思维模式已经定型。前世带来的记忆虽然能够让他在洪荒世界中占据先机，可因为他前世不过是一在世俗社会中打滚求活的普通人，心中也沾染了太多的世俗琐念，这些从前世继承而来的世俗的观念也束缚住了准提的心志灵魂，使得他道心不够坚定，成为他在大道之路上前进的莫大阻碍。
    修道之路有知见障一说，即为修真之人为表象所蔽，不能看到超越于具体形式之上的大道本质，从而妨碍所学至道妙境的达成。知见越多，越是妨碍悟道。很多东西你见到，你知道了并不表示你对问题的理解就更深刻准确，如果不保持清醒的心态，知道和见到就会成为你认识问题的障碍。有时候，知识、见识、或者过往经验会成为求索真谛的障碍。
    准提这种情况便类似于佛法中的知见障，前世得到的一些知识、理念、价值观念等等，就像是层层迷雾笼罩在心灵之上。这些知识经验思想理念取之于世俗社会用之于世俗社会，能够帮助人在俗世中生活的更好。但若是将其转用于修真求道上便大错而特错了，仙道讲究的是修炼真性，锤炼道心，心志坚固，念头通达。什么世俗中等级理念，享乐观念，阴谋诡计谋算，阿谀奉承手段等都是道心之污垢。
    不是说修道之人不可以利用这些东西，但绝对不能让这些东西深植本心。若不早早将这些世俗污垢擦拭去，将

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