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    任人唯贤。先皇后与长公主，皆是心怀天下之人，为何要因‘女子’二字，便否定她们的能力与功绩？”
    一番话条理清晰、引经据典，茶馆里顿时安静下来。
    那大婶见有人帮腔，底气更足，叉着腰道：“说得好！这姑娘说得太对了！你们男人嘴巴里说东说西，引经据典的，可真要论起为老百姓办事，有几个能比得上沈皇后和太子殿下？别拿‘祖制’当挡箭牌，说到底，还是你们一群小肚鸡肠的男人，容不下女人比你们强！”
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    第232章争论（2）
    这话说得，另一侧原本抱着看热闹心态的一群男学子顿时不乐意了。
    他们皆是进京赶考的书生，听闻姑娘这番“颠覆纲常”的言论，个个面露愠色。
    一个面容清秀的小伙子率先站起身，语气带着几分义正言辞。
    “三纲五常，乃是圣贤书上定下的规矩，千古不易！所谓‘男主外，女主内’，女子天生就该恪守妇道、相夫教子，哪能在外抛头露面，甚至担起治国安邦的重任？”
    旁边一个戴方巾的学子故作深沉地补充：“圣人云‘唯女子与小人难养也’，这话绝非虚言。女子掌权易凭一己之私行事，哪有男子那般胸怀天下？咱们大齐若真让女子当家，迟早要重蹈前朝外戚专权的覆辙！”
    一群男学子你一言我一语，引经据典地反驳起来。
    个个满脸笃定，仿佛自己手握真理，非要让那女学子认错不可。
    茶馆里的气氛再次紧绷，刚才被大婶怼服的车夫、挑夫们也来了精神，纷纷跟着起哄：“说得对！这才是正理！”
    女学子闻言，非但没有丝毫慌乱，反倒缓缓站起身，目光平静地扫过那群义愤填膺的男学子。
    “圣人言‘三纲五常’，首重‘君为臣纲’，核心是‘君仁臣忠’，何时说过女子天生便该困于后宅？”
    她看向率先发难的学子，语气带着诘问：“你说女子该守妇道、相夫教子，可圣人也说‘有教无类’。难道女子天生便无读书明理的资格？班昭续《汉书》、蔡文姬传《胡笳十八拍》，皆是女子才学的明证。若她们只困于针织，何来这些传世功绩？”
    她又看向戴方巾的学子：“‘唯女子与小人难养也’，圣人这话中的“女子”指受君王宠幸的妃嫔或身边侍从，“小人”指宫廷近侍、宦官或依附权势的奸佞之徒。圣人意在提醒执政者，这类人因恃宠而骄，亲近则失礼，疏远则生怨，难以妥善相处，易引发政治动荡。你连圣人之言都读不懂，还好意思自称读书人？又何谈科考入仕、治国安邦？”
    那群男学子顿时被怼得语塞，涨红了脸憋了半天才憋出一句：“你……你强词夺理！”
    此时，那位一直坐在商人身边、默不作声的商人娘子忽然开口了。
    她声音冷冷的，带着几分讥诮：“那圣贤书，打从一开始就是写给你们男人看的吧？男人三妻四妾，女人三从四德，好处都被你们占尽了，如今倒来责怪我们强词夺理。我看，我们就是太不会强词夺理了，才被你们诓骗了这么多年。”
    那商人闻言连连忙伸手去拉娘子的手，委屈道，“为夫我跟他们不一样，我不是这么想的，娘子别生气。”
    那娘子直接将手从他手中抽出来，尤带着怒火，“你们男人都是一路货色！没什么好东西，当我看不明白么？”
    商人急得额头都冒了汗，连忙站起身绕到娘子身边，小心翼翼地扶着她的胳膊，声音放得又轻又软。
    “娘子明鉴！为夫跟他们这些人可不是一路货色啊，天地可鉴啊！咱们成婚这么多年，我啥时候让你受过半分委屈？家里里外外不都是你说了算？”
    他边说边凑近些，压低声音：“你看你，气坏了身子多不值当。那些酸秀才的浑话，咱们左耳进右耳出就是了，犯不着跟他们置气。”
    娘子瞥了他一眼，脸色稍缓，却还是没好气地哼了一声：“我可告诉你，往后再让我听见你跟着那些人瞎附和，看我怎么收拾你！”
    这边气氛转好，可那边却不然，已经是炸开了锅了。
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    男人们大多摇头叹气，引经据典，满嘴“伦理纲常”。
    女人们则越说越激动，掰着手指细数女中豪杰的功绩，句句都透着不服气。
    跑堂的提着茶壶看得目瞪口呆，连添水都忘了。
    直到最后，那大婶直接提高嗓门道，“不管是太子殿下，还是沈皇后，她们当皇帝，都是天经地义的事儿！圣旨都明明白白下了，轮得到你们这些闲杂人等在这儿瞎反对？你们要是真有本事，就去敲登闻鼓啊，告给朝堂上的大人和太子殿下听听！”

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