执大象，天下往

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执大道者，根定、本定、心定、志定。
    世事万变，本心不乱；境遇起落，根基不移。
    这是立身之安。”
    2.平：心气平和、无争无嗔
    “平者，无高低执念、无胜负之心、无嗔恨之气、无不平之怨。
    俗人心中：
    多攀比、多不甘、多嫉妒、多怨怼、多相争。
    心有沟壑，所以难平；意有贪执，所以难和。
    守道之人：
    知天命、知自然、知盈亏、知往复。
    不争则平、无欲则平、知止则平、自知则平。
    这是心性之平。”
    3.泰：舒展舒泰、自在从容
    “泰者，宽裕、舒展、从容、通畅、自在、吉祥、安泰。
    人心之所以不泰，
    是因为紧绷、焦虑、执念、紧绷、算计、强求。
    顺道而行、顺其自然、知止不殆、知足不贪，
    则气机通畅、心境舒展、人生从容、万事安泰。
    这是境遇之泰。”
    总结：安平泰，是人生最高福报
    凡人求富、求贵、求名、求利；道人求安、求平、求泰。
    富贵有尽，浮华有衰，
    唯道中安泰，永恒不衰、终身不失。
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    四、乐与饵，过客止——世俗声色，迷人片刻、留不住人心
    老子一语点破世人沉沦万世的根本幻象。
    1.乐：声色之乐、外境欢愉
    “乐，世间一切歌舞、娱乐、热闹、刺激、喧嚣、狂欢、耳目之娱。
    是外在情绪快感、短暂兴奋、片刻愉悦。”
    2.饵：滋味之诱、欲望甘甜
    “饵，美食、甜头、利益、诱惑、所得、好处、私欲满足。
    是口舌之欲、贪心之获、世俗之利。”
    3.过客止：短暂停留，终究离去
    “声色、美食、名利、欢愉、享乐，
    能让过路之人、漂泊之心、世俗之客暂时停下脚步、沉迷驻足。
    世人看见热闹就想凑，看见甜头就想贪，看见享乐就想留。
    短暂沉迷、短暂快乐、短暂满足。
    但！
    乐是暂乐、饵是暂甜、欢是暂欢、福是暂福。
    所有世俗浮华，皆是过路风景、短暂停靠、一时幻象。
    过客终究要走，繁华终究要散，欢愉终究要尽。
    核心真相：世俗之乐，留不住命、安不住心
    声色迷人，不养本心；
    滋味悦口，不养长久。
    逐乐者必苦，贪饵者必累，恋繁华者必虚空。”
    五、道之出口，淡乎其无味——大道至淡，非世俗甜趣
    1.道无甜、无辣、无香、无刺激、无狂欢
    “人爱浓烈、爱刺激、爱热闹、爱甘甜、爱跌宕、爱光鲜。
    大道偏偏：清淡、朴素、平常、平淡、无味、无奇、无炫、无躁。
    讲出来平淡无奇，
    听上去波澜不惊，
    看上去平平无奇，
    活起来简简单单。
    俗人厌淡、喜浓；道人守淡、知真。”
    2.大味必淡，至乐无乐
    “世间至味，不是山珍海味、不是舌尖狂欢，
    是长久安稳、日日平和、岁岁无灾、年年安泰的淡味真福。
    浓烈者易耗、甘甜者易尽、刺激者易疲、繁华者易散。
    唯独平淡，久处不厌、日日相宜、终身滋养、万劫不伤。”
    六、视之不足见，听之不足闻——无形无相，不落感官
    1.肉眼看不见
    “大道无颜色、无形状、无大小、无表象。
    肉眼执着有形，故而看不见真道。
    世人只信看得见的富贵、摸得着的利益、看得着的风光，
    却不信看不见的德行、看不见的气运、看不见的守护、看不见的安稳。”
    2.耳朵听不着
    “大道无喧嚣、无口号、无浮华、无张扬。
    它不喧哗、不造势、不张扬、不夸耀。
    世间喧嚣之声皆是欲望，
    天地无声之化皆是真道。”
    七、用之不足既——大用无穷，取之不尽、用之不竭
    1.既，穷尽、枯竭、用尽、终结
    “世俗所有：
    钱财会尽、名利会空、享乐会竭、繁华会衰、力量会疲、地位会落。
    一切有形，皆有穷尽之时。”
    2.大道之用，万古不竭
    “唯独大道：
    养身不尽、养心不尽、养家不尽、处世不尽、治世不尽、渡人不尽、安命不尽。
    用它修身，则心性日明；
    用它处事，则万事顺遂；
    用它待人，则众人归心；
    用它治世，则

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