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    已经成立好久好久了，也就是说这帮咸鱼是时候结束休假动起来了，狞笑。
    ③天人五衰的概念来自于印度的佛教，指的是天人在寿命将尽时会出现的五种征兆，分为大五衰相和小五衰相。虽说印度概念里的天人和咱们神话传说中的天人不是一码事，但是本文私设，就通用了。
    大五衰相：
    衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。
    头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。
    腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。
    身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
    不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。
    ——大五衰相显现时，天人即将迎来死亡。
    小五衰相：
    乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。
    身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。
    浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不干。
    着境不舍，谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋，于衰相现时，取着不舍。
    眼目数瞬，谓诸天众天眼无碍，普观大千，于衰相现时，其目数瞬。
    ——小五衰相显现时，如遇殊胜之善根，仍有转机之可能。
    PS，大家注意一下，秦姝在第二十四章里劝电母的时候用的词，“凡人之善”。也就是说，王母娘娘的小五衰相，的确是在秦姝的影响下消失的，因为秦姝上辈子是个凡人，她也是“凡人之善”。
    第28章衙门：全体武德充沛。
    虽说三十三重天上都是能偷懒就偷懒的咸鱼，但在尊卑分明、等级森严的情况下，如若接到了来自玉帝或者王母两尊大神的直接命令，那肯定要拿出十二万分勤快的模样来，把事情给办得又利索又体面。
    总之瑶池王母在这边一下令，使者便飞驰了出去，瞬息千里，击电奔星，只消一盏茶的时间，便从三十三重天上来到了灌江口。
    且说那灌江口二郎神，虽是实实在在的玉皇大帝亲眷，可这位神灵性情清傲，又生性潇洒，和天界的作风格格不入；再加上因为玉皇大帝曾因为云华三公主私自下界嫁给凡人一事，罚她被华山镇压多年，以至于这对舅甥在面对着彼此的时候，若无要事，总是看对方鼻子不是鼻子眼不是眼的，因此杨戬便得了个殊荣：
    可以率领一千二百私军驻扎在灌江口，若无要事，天界一概虚礼均可不必讲究，且能凭借王母信物自由出入三十三重天而不必经过漫长的审批手续。
    ——用人类的标准来打比方的话，这是一位拥有封地、私军和武器的，能够无视来自中央不合理政令的亲王。
    当瑶池王母使者将这道谕令传到杨戬手中时，着销金白袍的俊美男子正在演武场操练麾下一千二百草头神。①
    这些神灵虽在天庭没有挂名，可正因如此，他们的风貌便远胜怠惰安逸的天界无数倍，这一番演武架势真是又齐整又威风：
    披金甲，佩银盔；架鹰犬，持利刃。虽是散修，更胜真仙；纵无官职，强似天兵。招式往来，委实是棋逢对手；摇旗擂鼓，端的是将遇良才。这厢是百步穿杨，那边是移星换斗。你来我往不放松，左遮右挡怎相容？②
    使者刚按下云头，杨戬便察觉到有人到访。
    他立时停了刀法，一招“百鸟朝凤”收住势头，动作间激起的气流掠过一片悠然落下的树叶，只一眨眼，这片绿叶便被平平整整一分为二，断口光滑得宛如天生，真是好利器，好功夫。
    使者见此赫赫威势，不敢多讲虚礼，忙不迭将王母手谕交付杨戬，又将三千天兵天将交付这玉帝外甥，嘱咐完毕，方小心问道：
    “不知清源妙道真君几时启程？我好回去报与娘娘知晓。”
    杨戬略一沉思，将手中刀兵往地上一顿，瞬间方才还热闹得杀声如雷、吼声阵阵的场内便安静得落一根针都能听见，真真是将令兵行的雷霆作风。
    千余双眼睛热切地望向杨戬，只听他吩咐道：
    “着郭申、直健两位将军，再点五百草头神与我同去。”
    两位将军领命点兵，众草头神听得要为三十三重天上难得的清正英杰人物伸张正义，迎她衣锦还乡，自然个个欣然愿往。徒留一个瑶池王母使者在原地心中惴惴，所思所想那叫一个百折千回：
    清源妙道真君对警幻仙子……是不是太重视了？难不成秦君她思凡下界时，不仅要为天孙娘娘伸张正义捉拿罪犯，还是要来见一见清源妙道真君的么？哎呀，这样看来，分明是郎有情来妾有意，灌江口与太虚幻境好事将近！
    天知道杨

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