第390章【礼】道诞生

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    第390章【礼】道诞生
    【信域】之内，无日无月。
    河面流光，水底沉淀大明生民的念想、愿力与修士灵窍，亦作朱幽涧随意调取的观照之镜。
    陨星落下，卢象升、韩护送朱慈炯返京。
    朱幽涧并未即刻动身，而是遁入独属于自身的神通秘境梳理暗棋。
    「蝶梦千般计，漫演万年棋。炊尽浮生相，一轴判真伪。」
    朱幽涧轻扬手掌，天际翻涌起大片粉霞，垂落化作绵延千丈的轻薄纱卷，乃【晚云高】显化剧本。
    作为【伶】道至高神通，【晚云高】既能主动撰写剧本，以戏文形式规束紫府以下修士命运；
    亦可反向推演，只需确立戏台，便能影射戏台众生的算计、私念、一切思维活动，并以分幕剧本誊写。
    具体写有多少细节，则取决于施术者的道行。
    当下，朱幽涧灵识铺展，瞬息扫遍密密麻麻的文字。
    这卷戏本记录的主角是伶人、夏汝开、邓玉涵、耶稣————
    本是崇祯以【晚云高】捏合的师尊残影，承袭前世师尊部分记忆、性格与人设。
    投放此界后，这拟造之物辗转万里，去到了泰西，以「行走尘世的耶稣」自居，借信仰之力统辖泰西诸国。
    据纸人卫星传回的情报，泰西诸国的先天灵窍者基本被他搜罗齐全，约莫不过五百人。
    这点数量放在大明修士的体量面前，实在不够看。
    但关键不在于人数，而是假耶稣究竟能否在绝灵之地，开辟另一种形态的修真文明。
    长卷开篇第一幕，便是夏汝开深埋心底的筹谋：「————爱徒朱幽涧前世乃是紫府大能，遭同门联手夺舍身死，惜亡于果位之下。」
    「转世地球，寄身大明皇帝躯壳，颁布五项国策，改造绝灵凡界。」
    「只为借天地升格，再度冲击金丹。」
    「————爱徒常年闭关，三十年不闻泰西动静。」
    「————想来如伶人一般，因前世重创，魂魄暗伤，记忆残缺不全。」
    「————兴许恩师当面，也未必能看穿。」
    「伶人主修【伶】道，戏法痕迹极易被爱徒识破。」
    「然此地本有神明传说————伶人放弃主修道途，借泰西神话包装伟力，自号上帝之子，另辟【神】道行走此世。」
    「必须设法，让神之超凡合理解释伶人一切手段。」
    「大明国力一日强过一日，迟早西进，与其坐等，不妨主动邀约。」
    「最坏不过被爱徒看穿，抹杀苟延残喘的师长。」
    「若尚有转圜，许能东西两分，各持流派，共存于世————」
    通篇读罢，朱幽涧调动【信域】库存，二十八年内所有泰西观测记录，逐条核对假耶稣布道轨迹、显圣详情，包括其弟子莫里哀的活动范围。
    确认无半分隐患，朱幽涧一面轻挥衣袖，让巨型戏卷化作云絮，一面定计：「如其所愿，扮演一个真灵受创、丢失部分记忆的筑基皇帝，并设法承认其来历————」
    这样一来，假耶稣便会安心在泰西经营。
    前提是，假耶稣能在这次会晤中，提出可落地的修真文明形态，一个与大明修真体系并行不悖、甚至互为补充的修炼体系。
    「倘若做不到，上帝之子就没有存在的意义了。」
    连开创新修炼体系的本事都没有，又谈什么复原师尊重要记忆，推演天尊之秘呢？
    定好方略，朱幽涧并未立刻催动横渡之法，现身埃及。
    而是收回灵识，视线落向长河。
    水面瞬间折射出南亚实景。
    I
    烈日灼人，尘土漫天。
    恒河滩挤满待行的首陀罗与旃陀罗轿夫。
    这些贱民赤足奔走，只围粗短腰布，肩头捆粗椰绳拖拽莫卧儿制式雕花木抬辇，辇身镶琉璃与红玉碎块。
    虽来历不多，但辇中无一例外，端坐的是婆罗门、刹帝利种姓的贵人。
    婆罗门著素白丝质安伽尔卡长衫，手捻檀香木念珠。
    多为王公贵族的刹帝利头顶刺绣包头帕，居高临下打量底层劳作之人，眼神满是厌弃口比如，有名面色不佳的婆罗门祭司，正盯著个旃陀罗少年。
    这祭司不久前曾被一贱民当马骑，迟迟找不到真凶。
    估摸身子骨撑不过下回轮换，这祭司终于打定主意，抬起裹软鹿皮皂靴，狠踹少年后心：「旃陀罗贱污，步履拖沓延误恒河夜祭，断你全家酥油谷粮，不准靠近水源净身！」
    啊，就是这种感觉！
    过去半年，为了防止遭到报复，生来高贵的他一句狠话也不敢说。
    如今大限将至，总算在这替罪者的身上，找回了尊严！
    但见被踹的旃陀罗少年扑进黄泥，掌心膝盖擦破，仍不抬头直视婆罗门，只手脚并用地爬起身：

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