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奸商剥削百姓”的罪人。
“可是……”局长擦了擦额头上的汗，“其他企业怎么办？他们没有你们这样的供应链……”
“那是他们的问题。”
修一打断了他，声音虽然温和，却透着一种不管别人死活的美感。
“市场经济，优胜劣汰。如果因为别人跑得慢，就要求跑得快的人停下来等，那这个国家还怎么进步？”
他站起身，拿起礼帽。
“局长阁下，我想您应该很清楚。现在的民怨很大。政府需要一个‘减压阀’。”
“S-Mart愿意做这个减压阀。我们愿意告诉国民，生活成本是可以控制的，物价是可以不涨的。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第154章逆流的宣言（下）(第2/2页)
“这难道不是在帮政府‘维稳’吗？”
局长看着修一。
他突然发现，自己完全被对方牵着鼻子走。大义名分、经济逻辑、政治考量，对方每一张牌都打得无懈可击。
“……我知道了。”
局长合上文件，无力地挥了挥手。
“文件留下。我会向大臣汇报的。”
“多谢局长体谅。”
修一微微鞠躬，转身走向门口。
走到门边时，他停下脚步，回头看了一眼。
“对了，局长。听说令嫒也是圣华学院的学生？”
局长愣了一下：“是……怎么了？”
“没什么。”修一笑了笑，“小女皋月经常提起她，说是很优秀的孩子。改天有机会，可以让她们多亲近亲近。”
说完，他推门离去。
局长坐在椅子上，看着那扇关上的门，背后的衬衫湿透了。
他听懂了。
西园寺家在提醒他。
在这个圈子里，大家都是连着的。
……
下午三点。
东京街头。
阴沉的天空下，巨大的起重机正在缓缓吊起一块崭新的招牌。
那不是传统的霓虹灯箱，而是一块巨大的、设计简约的柔光灯箱。
白底，黑字。
【S-Mart】
旁边是一个红色的正方形LOgO，以及一行小字：LifeWear&FOOd。
路过的行人们纷纷驻足，仰头看着这个突然出现在街角的庞然大物。
“这就是报纸上说的那个不涨价的超市？”
“看起来好高级啊，像是美术馆一样。”
“真的便宜吗？这种装修……”
“管他呢，反正是会员制，听说凭会员卡，鸡蛋只要10日元一盒！”
议论声此起彼伏。
皋月坐在马路对面的黑色轿车里，透过深色的车窗，看着那块招牌被稳稳地固定在建筑外墙上。
“大小姐。”
藤田刚坐在驾驶座上，看了一眼后视镜。
“大荣那边好像有动静了。中内功社长去了零售业协会。”
“让他去。”
皋月手里拿着一本关于沃尔玛创始人山姆·沃尔顿的传记，头也不抬。
“狮子不需要在意羊群的抗议。”
她合上书，指尖在封面上轻轻敲击。
“灯箱亮了吗？”
“还没有，正在调试线路。”
“那就等等。”
皋月看着窗外。
几分钟后。
“滋——”
一阵轻微的电流声似乎穿透了街道的喧嚣。
那块巨大的灯箱突然亮了起来。
不是刺眼的白光，而是一种温暖的、如同满月般的柔和光芒。那光芒映照在灰暗的街道上，显得格外干净、从容，甚至带着一种神圣的意味。
在这光芒的映衬下，周围那些花花绿绿、贴满了“大减价”标签的商店招牌，瞬间显得庸俗不堪。
“亮了。”
皋月轻声说道。
她看着那团光，眼中倒映着S-Mart的倒影。
“这就是我们的灯塔。”
“在这个即将陷入混乱和通胀的时代里，我们要用这盏灯，把全东京的飞蛾，都吸引过来。”
……
……
……
读到这里，有聪明的读者就要问了：‘这种冷淡、极简、精致风格的装修能在当时的日本行得通吗？当时的日本根本不喜欢这样的！他们喜欢的是视觉上的嘈杂、热闹感！作者你根本不懂日本！’。在这里，请容许作者君解释一下：
首先，我们要明白1989年日本主妇最深层的心理痛点：死要面子活受罪。在这个泡沫经济的顶峰，每个人都在比阔气。去那些贴满红色爆炸贴、喇叭嘶吼、满地纸箱的传统卖场抢特价菜，虽然实惠，但会让人在潜意识里产生一种“我正在变穷”、“我在为了几块钱斤斤计较”的羞耻感。
而S-Mart的高级装修，本质上是一块“尊严的遮羞布”。它给主妇们提供了一种完美的心理建设——“我来这里买便宜货，不是因为我没钱，而是因为我欣赏这种高级的、理性的生活方式”。用高岛屋（高级百货）的环境，卖菜市场的价格。这种巨大的反差，能让消费者产生一种“不仅占了便宜，还维持了体面”的极致快感。
其次，就是“视觉降噪”。当时的日本街头确实是五光十色、甚至可以说是“光污染”严重的。但在那种高饱和度、高噪音的狂欢环境里，S-Mart这种留白、安静、暖色调的空间，反而成了一种稀缺的“精神避难所”。它不吵不闹，提供了一种高级的秩序感，反而能让人在这浮躁的都市里停下脚步。
最后，也是最重要的一点：这种审美在日本是有其深厚土壤的。纵观现代日本审美的演变，这种极简、有序、精致的风格（如后来的“无印良品”所代表的设计语言）本就是日本文化基因的一部分，只是暂时被泡沫时代的浮夸掩盖了。既然这种审美改革在历史上迟早会发生，那么在我们的故事里，为什么不能由主角来亲手引爆这场革命呢？
综上所述，作者君认为该计划是逻辑自洽的，如果各位有不同的见解，欢迎讨论。