第275章最珍贵的人类学课题

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类学课题(第2/2页)
    “要的就是突兀。”
    托纳多雷说，“观众需要被这种突兀震撼：为什么一群被踢出来、哭着的华人，十五年后能建成这样？这才是电影，要回答的核心问题，尊严不是等来的，是自己一砖一瓦建出来的。”
    他看向赵鑫：“赵先生，你五年前来香港时，想复兴港娱。现在你怎么想？”
    赵鑫沉默了很久。
    他看着剪辑机上的画面：
    1938年，南洋青年登船回国的黑白照片，那些脸上有稚气，有决绝。
    “我以前觉得，复兴是回到某个黄金时代。”
    赵鑫缓缓说，“现在我觉得，复兴是新加坡式的，承认我们有过‘华人与狗不得入内’的耻辱，然后头也不回地往前走，建一个让后来者，不用再经历相似困境的新时代。”
    他顿了顿：“港娱的复兴，不该是复制邵氏武侠的辉煌，是该建一个新的、多元的、有尊严的娱乐生态。让创作者不用跪着赚钱，让观众不用只看一种声音。”
    托纳多雷点头：“那么电影的最后一句台词，我想好了。”
    “是什么？”
    “画面定格在1980年新加坡的学校，黑板上写着一行汉字：‘国无常形，谁建像谁。’”
    托纳多雷说，“然后画面慢慢变暗，打出一行白字：谨以此片，致敬所有在屈辱中，选择建设的人，无论他们拿的是枪，是笔，还是砖。”
    晚上七点，创作会议。
    托纳多雷在白板上，画了一个三角形。
    三个顶点分别写着：1938（牺牲）、1965（建设）、1980（传承）。
    “电影的新结构：三代人的答案。”
    他说，“第一代用生命问：‘华人如何有尊严？’第二代用汗水答：‘自己建一个有尊严的地方。’第三代用记忆问：‘我们如何不忘来路，继续建设？’”
    黄沾已经写好了新歌词，拍在桌上：
    “第一代血问苍天，
    南洋星火照人间。
    二代含泪埋头做，
    礁石缝隙筑家眠。
    三代新城望旧港，
    笑问歌曲怎相连？
    是重复祖辈的伤？
    还是翻开我新篇？”
    顾家辉的旋律也出来了。
    他在钢琴上弹了三段：
    第一段悲怆如挽歌，第二段铿锵如进行曲，第三段，在悲怆与铿锵之间摇摆。
    最后在一个悬而未决的和弦上停下。
    “第三段不要给答案。”
    顾家辉说，“让观众自己填。电影结束时的音乐，就停在这个悬空的和弦上，建设还未完，答案待续写。”
    谭咏麟举手：“导演，那我演唱会就办成‘三代人的歌’。第一篇章唱南洋，第二篇章唱建设，第三篇章，让观众一起唱，唱他们想为香港建设什么。”
    张国荣说：“我的独白演唱会，就在三个场地轮流办。第一场在仿制的南洋空屋，第二场在建筑地盘，第三场在刚落成的香港文化中心。用空间的变化，讲时间的故事。”
    徐小凤摇着团扇：“我的旗袍铺，就叫‘三代衣’。一楼卖复原的南洋娘惹装，二楼卖1960年代新加坡职业女性的改良旗袍，三楼请香港新锐设计师，设计属于1980年代的‘新香港装’。”
    邓丽君轻声说：“我采风的专辑，就收录三代人的歌。南洋老歌、新加坡建国时期妇女自编的劳动歌、香港当下年轻人的创作。不做修饰，原样呈现，让听的人自己听出变迁。”
    赵鑫看着这群人，心里那层迷雾终于尽散。
    他终于明白自己，这五年在做什么。
    不是在复兴某个过去的港娱，是在参与一场更大的、跨越三代人的“建设”。
    建设一个，华语文化的新可能。
    这个可能里，有李小龙拳头的尊严，有南洋先辈牺牲的追问，有新加坡建设的回答，也有香港此刻的探索。
    “好。”
    赵鑫站起来，“那就这么定了。《故土之心》拍三代人的答案，我们的所有项目，都是这个答案的延伸。我们要让全香港看见，娱乐不只是消遣，还可以是一代人，递给另一代人的建筑蓝图。”
    一群香港的创作者，在深夜里用功夫、用歌声、用琴声。
    探讨“建设”的一百种可能。
    而窗外，是一座从未停止建设。
    也从未停止追问“我们是谁、要往何处去”的城市。
    这座城市和新加坡一样，没有光辉的过去可以回去。
    但它们都有此刻的双手，和还未写就的未来。

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