第626章真假黄金案

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    西方净土。
    灵山胜境，云雾缭绕。
    珍楼宝阁，错落有致。
    又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙，当真是无比金碧辉煌，好气派哩！
    说到那“齐天大圣孙悟空”。
    阿傩尊者立于黄眉大王之前，神色凝重，眉宇间透着一丝忧虑，续言道：
    “忆那日安天大会，吾随侍世尊左右，亲见世尊与那孙悟空有一番言语往来。”
    “彼时，世尊与孙悟空谈笑间，暗察其性。”
    “只不过，那齐天大圣孙悟空心高气傲，目无尊长，野性未泯，实非易于驯服之辈。”
    “若不对孙悟空略施惩戒，加以敲打，恐孙悟空难为我佛门所用，为我佛门效力。”
    “而且，这孙悟空勇猛无畏，曾大战天庭的十万天兵天将，和东华帝君一样，亦非易于对付之辈。”
    “世尊如来那时，方与东华帝君一战。”
    “双方斗法，世尊虽最终胜出，然法力耗损严重，已历圆寂之劫，如今状态未复。”
    “故而，世尊暂时无力亦无暇去彻底收服此妖猴。”
    “故我佛门降伏美猴王之事，暂且搁置，待时而动。”
    言罢。
    阿傩尊者微微一顿，环顾四周，见无他人，乃压低声音，对黄眉大王神秘兮兮道：
    “后来，那观世音菩萨又向世尊保举了一人，乃西海玉龙三太子敖烈。”
    “观世音菩萨言道：龙族为天下水神之首，掌天下水脉，行云布雨，于南赡部洲乃至四大部洲，皆有深远影响，在人间更是根基深厚。”
    “南赡部洲之人，大多信奉龙神，其皇帝自称‘真龙天子’，以彰显其天命所归。”
    “而南赡部洲的黎民百姓，也自称是龙之传人，足见龙族在他们心中的尊崇地位。”
    “我等取经大业，乃泽被苍生之举，旨在普度众生，救苦救难，岂能无龙族襄助？”
    “若无龙族相助，恐怕我等取经的影响力会大打折扣，难以成就这普度众生的大功。”
    “近来听闻西海龙族与那道门八仙起了龃龉，双方争端不休，已然势同水火，互不相让。”
    “此正合‘鹬蚌相争，渔翁得利’之势！”
    “在这场争斗中，龙族和东方道门便是那鹬蚌，而我等西方佛门，则可成为那得利的渔翁。”
    “观世音菩萨言道：昔年封神大劫起，道门阐截二教，内斗不息，多少根行深厚之英才，于混乱中被度入我西方佛门，从此皈依佛门，成就正果，得大自在。”
    “犹记万仙阵中，三千红气之客，皆是有缘之人，尽入西方极乐之境，从此脱离苦海，得享极乐。”
    “此封神大劫乃我西方大业之重要契机，方成今日之盛景。”
    “此番龙族与道门之争端，正是天赐良机，若不把握，实乃错失大好时机。”
    “吾等可趁此良机，有所作为。”
    “西海龙族，原来如此……”
    黄眉闻言，心中顿如明镜般透亮。
    这正是：
    “外来的和尚会念经。”
    即，大家都觉得，外地来的和尚，比本地和尚念经念得好。
    且看那如来佛祖，往昔乃截教门下多宝道人，于截教之中修行日久，后转投佛教，终成就无上果位，为佛门之尊，掌西方极乐世界。
    观世音菩萨亦是如此，昔为阐教元始天尊座下十二金仙之一的慈航道人，于阐教中修习道法。
    后因机缘，慈航道人转投佛教，以大慈悲之心，救苦救难，普度众生，成为备受敬仰的菩萨，其名传遍四大部洲。
    金蝉子呢，其本是洪荒异兽“六翅金蝉”，生性狂野，后被佛祖降伏，皈依佛门，成为如来佛祖的二弟子。
    ……
    如来佛祖、观世音菩萨、金蝉子……他们都是半路出家，后归于佛门，属于“半路出家的和尚”。
    算是灵山的“半路出家派”。
    而弥勒佛祖，乃是西方二圣的嫡系弟子，自幼便在西方教中修行，可算作灵山的“本地僧众派”。
    有人的地方，就有江湖。
    有江湖的地方，就有恩怨。
    但凡两人以上共处一地，就会产生斗争。
    纵是一家三口，于日常琐事间，亦难免内斗龃龉。
    何况是那掌控一方、势力庞大的灵山佛域呢？
    ……
    在这灵山之中。
    这“半路出家派”与“本地僧众派”，两派内斗极为严重。
    朝堂之上的争斗，向来是非常残酷激烈的。
    朝堂的斗争，直白而残酷，其核心要义没有别的，就是打倒与自己不同的一派，从而实现自己一派的尊崇地位。
    “治世之尊”是佛教体系中之核心名号也，特指统御世间秩序、具无上法力之佛祖。
    在《西游记》中，孙悟空称呼

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