不是每个浪子都会回头

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守国内，替他安抚百姓；又有公子鱄这样的同胞兄弟跟随其流亡，帮他经营谋划，他能不回国吗？”而现在卫献公回到帝丘，做的第一件事就是派人谴责大叔仪：“寡人流亡在外，不少大夫都偷偷向寡人通报卫国的消息，只有您不关心寡人，没有只字片言。古人云，非所怨勿怨。我对您可是很有怨言！”
    大叔仪回答说：“我知罪了。我没有什么能力，不能跟着您到国外避难，这是第一条罪状。您在国外居住，国内又有一君，我不能三心二意，向您传递信息，这是第二条罪状。有这两条罪状，我还能活吗？”于是他收拾行李，准备离开卫国。卫献公自知理亏，连忙派人拦住他。
    前面说到，崔杼谋杀齐庄公，“齐宫八大高手”中只有殖绰逃脱。听到卫献公复国的消息，殖绰便投奔了卫献公。卫献公派殖绰带领部队进攻戚地，讨伐孙林父。
    孙林父派人向晋平公求救。
    晋平公就派了一支象征性的部队进驻茅氏（地名，在戚地以东）。所谓象征性部队，就是只有区区三百人，他们的目的不在于打仗，而是在于代表晋国向卫国宣布：戚地已经是晋国的领土，进攻戚地就是进攻晋国。没想到卫献公吃了熊心豹子胆，竟然不买晋平公的账。殖绰一声令下，卫军便发动全面进攻，将三百名晋军全部杀死。
    对于孙林父来说，殖绰这一举动无异于救了他的命——这样一来，晋国便不可避免地被卷入了卫国的事务，想不管都不行了。他马上派儿子孙蒯带兵进攻殖绰。
    也许是殖绰太有名了，孙蒯来到茅氏，一见到殖绰的大旗就不敢再前进，将部队驻扎在离殖绰很远的地方。那架势，与其说是来打仗的，不如说是来观光的。孙林父十分恼火，跑到茅氏对孙蒯说：“亏你还是个人，连那三百名晋国恶鬼都不如！”
    在孙林父的亲自督战下，孙蒯才向殖绰发动了进攻，并在圉地（卫国地名）打败并俘虏了殖绰。
    孙林父带着殖绰来到晋国，再度向晋平公告状。
    晋平公发飙了。同年六月，他召集各路诸侯在澶渊举行会盟，准备讨伐卫国，重新界定晋卫两国边界，正式将戚地划到晋国境内，同时还宣布将卫国西部边境的六十个乡邑赏赐给孙林父。
    卫献公知道闯了大祸。面对晋国的大军压境，他没作任何幻想，主动跑到澶渊来参加会议。可想而知，晋平公让他坐了冷板凳，而且逮捕了陪他来参加会议的宁喜和北宫遗。
    会议解散后，卫献公又跑到晋国去谢罪。晋平公仍然不解恨，干脆逮捕了卫献公，将他囚禁在士弱家里。
    同年七月，齐景公、郑简公联袂来到晋国为卫献公说情。晋平公设宴招待了他们。席间，晋平公吟了一首《嘉乐》之诗，其中有“嘉乐君子，显显令德，宜民宜人，受禄于天”这样的句子，以表扬齐、郑两国君主的厚道。
    当时国弱陪同齐景公在座，他也回敬了晋平公一首《蓼萧》之诗，其中有“既见君子，孔燕岂弟，宜兄宜弟”这样的句子，意思是，晋、卫两国均为姬姓，是兄弟之国，您就放过卫侯一马吧！
    陪同郑简公而来的公孙舍之也吟了一首《缁衣》之诗：
    缁衣之宜兮，敝予又改为兮。
    适子之馆兮，还予授子之粲兮。
    缁衣之好兮，敝予又改造兮。
    适子之馆兮，还予授子之粲兮。
    缁衣之蓆兮，敝予又改作兮。
    适子之馆兮，还予授子之粲兮。
    这是郑国人怀念郑武公的一首诗，赞美了郑武公能够给贤者提供朝服、馆舍和美食。公孙舍之以此劝喻晋平公看在齐、郑两国诸侯不远千里来访的面子上，答应他们的请求。
    晋国大夫叔向见到此情此景，请晋平公向两位国君下拜，说：“寡君拜谢齐侯关心我国宗庙的安定，拜谢郑伯一心一意对待我国，没有二心。”
    这是相当高级的装疯卖傻。齐、郑两国以诗喻事，为卫献公求情；叔向却故意装作听不懂，仅仅依着诗的本义来答谢两国。也许在晋国人看来，茅氏的三百名晋军之死已经触动了大国的底线，无论如何也不能轻易放过卫献公。
    宴会之后，国弱派晏婴私下去找叔向，说：“晋侯在诸侯之中宣扬他高尚的品德，关心诸侯的疾苦，补正他们的缺失，所以诸侯都尊其为盟主。现在为了卫国的臣子而逮捕卫侯，这可如何是好呢？”
    叔向将这话转告赵武。赵武又转告给晋平公。晋平公便也不卖弄风雅了，直接派叔向去找齐景公和郑简公，将卫献公的所作所为告诉了他们，并明确表态：晋国不可能就此罢休。
    国弱还是吟诗，这一次是《辔之柔矣》：“马之刚矣，辔之柔矣。马亦不刚，辔亦不柔。志气麃麃，取予不疑。”意思是，马的性子虽烈，但仍然要用柔软的马辔来驯服，盟主对待诸侯要宽严有度。
    公孙舍之则吟了《将仲子》：
    将

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