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第465章过去未来，证道魁魃
修行者想要修道成真，脱离凡俗，非有四类运数不可，便是僵尸也同样如此。
何为四运？
一曰法，二曰侣，三曰财，四曰地。
法者，上升阶梯，过河之桥。
意指真师口传丶经典印证，涵盖各类修行法门。
若无真法，则如盲人夜行，稍不留神便将堕入旁门。
故法为修行重中之重，也是成道根本。
徐青师长众多，早年柳有道助他修道入门，后来二圣庙主人传道丶九天玄女降下传承，再有混元祖师丶中皇神女传下真法神通.....
除了这些师长，度人经超度过的无数尸体，也是他修行路上的良师益友。
侣者，护道同参，趋吉避凶。
意为同门同修，结伴道侣或护持之人。
倘若修行无伴，则孤陋寡闻，极难成道。
再有闭关游方时，若无同道护持，则进退失据，稍不留神便会陷入孤立无援之境。
古语有言：同心之言，其臭如兰。得数人同心，方可互相依扶，共了性命，说的便是此理。
徐青创立三教基业，广结同党，身前身后有诸多同行道友与他结缘修行，不然也不会有天女赠他证道宝物，更不会有圣佛和海会大神亲自为他护法。
至于财者，则为后天资养，意为维持生计丶购置丹炉药材等修行必备之物的资财。
若无财帛，身且难存，道从何修？
需知去往武行拜师学艺，尚且要积攒钱财，作为求师束修。
更遑论末劫之世求取仙道的人了。
故财为养命之源，修行之基。
徐青从超度柳有道开始，便是风水堪舆技能点满的丧葬先生，可以说最擅长的就是积累钱财。
地上活人，地下亡人，总有来财的地方。
此三运具备，最后剩下的，就只有一个地」字。
所谓地，依托也。
在道门里，它是清静安宁丶风水合宜的福地洞天。在佛门里，它可以是深山小庙，也可以是入世大庙。
徐青初时扎根津门，经营一间小小的件工铺，继而掌控整条井下街的生意。
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再后来徐青又在紫云山建立道场，有了基本的修行居所。
但这些却远谈不上适合修行的福地洞天，也不足以让他凭此摘取道果，证得大道。
况且，正道修士眼中的福地洞天对僵尸而言，原也算不上什么宝地。
好在财侣法地往往互相成就，徐青得天女看重后，便也得到了赤水这处适合证道魁魃的宝地。
《仙佛合宗》有云：法不得财，则不足以资日用；侣不得地，则不足以成真功。有志于道者，当先积备四资，调理四运，而后方可希冀长生久视。
时至今日，徐青四运皆备，恰如车之四轮，正是到了全力奋进的时候。
「浊世当道，正是邪祟滋生之时，而今我四运齐盛，又逢魔涨道消，可谓天地人和，若此时不放手一搏，将来怕是再无今日机会。」
天予不取，必受其咎。
尸怪修行本就不为天地所容，徐青行善积德，修了多久的善功，这才有了今日运道。
他若是把握住这万载难逢的良机，三界内外便会多几个睡不着觉的人，可他若错失机会，就该轮到他睡不着觉了！
为了将来能睡个好觉，徐青一鼓作气，在炼化青金之气，渡过三灾利害后，便又取出超度灶君时得来的红莲火种，开始炼化。
旱魅具有推动劫数，引发杀劫的能力，从古至今，天地间只有一尊旱魃，而今天女已经不在，不知有多少人松了口气，但徐青显然不想让这些人舒服。
女魅毕竟出身正统，做事多少遵循天规礼法，不然依照她的道行，也不至于被放逐赤水这么多年。
徐青不同，他出身草莽，可不知道天规礼法为何物。
在他眼中，所谓天规律法都是后天工具，并非先天而生。
而使用工具的则都是心思各异的人神鬼。
若工具好用，没有因世事变幻变质，徐青自然乐得配合。
可要是工具磨损，天法暗昧，他也不介意摒弃工具，将审判好坏的权柄收回己身。
需知，世间制定的所有规则都不是至高权柄，在规则尽头，最能代表法理的往往是自己手中的刀。
而这，也是徐青看透世间规则后，一直修行的动力源头。
赤水之下，烈火如狱。
徐青长发乱舞，宛若疯魔。
在他身下，红莲业火焚尽一切，不过三五日，徐青的满头青发便尽数灰败。
当早已乾裂的皮肤开始燃烧，当血肉化作薪柴，徐青感受着红莲火种传递到骨子里的炙热温度，非但不觉痛楚，反