第261 章完了！看来以后这田舍翁怕是更有理由弹劾朕了！

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    第261章完了！看来以后这田舍翁怕是更有理由弹劾朕了！(第1/2页)
    长孙冲表面维持着世家公子的风度，袖中的手却已紧握成拳，指甲深深陷入掌心。
    他听着周围山呼海啸般的“林侯”，看着台上那个仿佛汇聚了天地所有光华的身影，再想到自己如今白身处境和父亲严厉的告诫，一股混合着屈辱、嫉妒和无力感的邪火在胸中燃烧。
    “凭什么……凭什么他能……”他只能在心中无声地咆哮，期盼着林平安下一刻就狠狠摔下来。
    窦奉节恶狠狠的看了一眼林平安，低啐一口，对侯元礼咬牙道：“呸！装模作样！什么立心立命，不过是蛊惑人心的口号！”
    侯元礼阴恻恻地附和：“看他能嚣张到几时！”
    眼见形势一边倒，己方阵营士气低落，马嘉运又急又怒，他猛地踏前一步，指着林平安，厉声喝道：
    “妖言惑众！林平安，你休要在此蛊惑人心！你之前所言什么‘致良知’，什么‘知行合一’，简直是荒谬绝伦的歪理邪说！”
    他抓住之前林平安话语中的“漏洞”，咄咄逼人地发问：
    “若按你所言，人人皆有‘良知’，那恶人难道也有良知吗？他如何去‘致’他那禽兽不如的‘良知’？！”
    “还有你那‘知行合一’，更是荒唐！若是一个恶人，他想到了杀人放火、奸淫掳掠，难道也要依从本心，‘知行合一’地去作恶吗？！若人人如此，不依国法，这世间岂不成了禽兽丛林，礼崩乐坏，天下大乱？！”
    这一连串质问，极其尖锐，直接抓住了心学在传播初期最容易被人诟病的“潜在风险”，试图将林平安的理论打入“邪说”的深渊。
    现场再次安静下来，所有人的心又提了起来，目光齐刷刷地聚焦于林平安，看他如何应对这致命的诘难。
    林平安面对这疾言厉色的质问，却依旧是那副云淡风轻的模样。
    “马公勿急，且听晚辈慢慢道来。”
    他语气轻松，仿佛在聊家常。
    （哎呦，这就急了？开始扣禽兽丛林的大帽子了？看来是戳到痛处了！好吧，那就用你们能听懂的人话，给你们掰扯掰扯）
    他清了清嗓子，娓娓道来：“马公问，恶人是否有良知？我们不妨先看看孩童！”
    “一个稚童，见到雏鸟落地，会心生怜悯，想要将其捧起放回巢中，此乃恻隐之心，人皆有之，这便是良知的萌芽，如同璞玉，天生存在！”
    他目光扫过众儒，继续道：“至于恶人，其良知并非消失，而是如同明镜被厚厚的尘埃，如私欲、恶习、环境所遮蔽！”
    “致良知，并非凭空创造一个良知，而是如同擦拭明镜，通过格物，学习道理、反思过错、遵守法度的功夫，不断地刮磨掉那些尘埃，让本心的光明重新显现出来！”
    “一个江洋大盗，在即将杀害一个无辜幼儿时，或许也会有一瞬间的迟疑或不忍，那一丝微弱的不忍，便是他被遮蔽的良知在挣扎！”
    “而这格物的功夫，这律法的约束，便是帮助他，也强制他，去擦拭镜子的工具！”
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    这个比喻通俗易懂，却又直指核心，让许多原本疑惑的人若有所思。
    “至于知行合一嘛？”林平安有些哭笑不得道：“马公的理解，怕是有些……嗯，过于耿直了。”
    （好家伙，直接理解成想到就做，这老头想象力挺丰富啊，怎么不去写话本呢？）
    “知行合一，并非让恶人遵从他那被私欲扭曲的‘念头’去行恶！”
    “而是指，一个人若真知道杀人放火、奸淫掳掠是错的，是违背天理人伦、为国法所不容的！”
    “那么他真正的、与本心良知相符的‘行’，就应该是克制住作恶的冲动，遵守法度，选择善行！”
    他环视全场，朗声道：“这，才是真正的‘知行合一’！真知必能行，真行方为知！”
    “一个真正明白盗窃是错的人，他自然不会去偷盗。一个真正明白仁爱是善的人，他见到弱者自然会伸出援手！”
    “若明知是恶却还要去做，那便是‘知’未透彻，或者说，他的‘知’被强大的私欲扭曲了，这恰恰需要‘格物’和‘致良知’的功夫去修正！”
    “致良知，是向内探求，擦亮心镜，知行合一，是向外实践，将擦亮的心镜映照在行动上！”
    “二者相辅相成，何来悖逆法度、导致混乱之说？恰恰相反，此乃由内而外，建立道德自律，辅助国家法度，共维社会秩序的良方！”
    林平安一番解释，层层递进，比喻生动，逻辑严密，将马嘉运的尖锐质疑化解于无形，反而更深刻地阐释了“致良知”与“知行合一”的真谛。
    马嘉运张了张

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