第925章体系

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    在道德天尊亲手祭炼，并将之作为自己的核心法宝，让其不断进化的仙器总共有四件，分别是太极图、天地玄黄玲珑宝塔、金刚琢和八卦炉。
    而在这四件仙器之中，太极图是他的本命法宝，也是第一件被他祭炼出的仙器，因此这件法宝对他来说意义非凡，别说是成为仙王，就算是达到更加高深的境界，道德天尊也绝不可能放弃它。
    除此之外，天地玄黄玲珑宝塔是道德天尊的第二本命法宝。在证道之后，道德天尊有感于跟随自身一同成长的本命法宝和其他法宝之间的差距，因而花费了不少时间和精力来探寻这一点的根源，并最终练就了这座宝塔，让其虽然是后来炼成，但依然具有了部分与太极图类似的独属于本命法宝的特性。
    因此，这天地玄黄玲珑宝塔自然也有潜力跟随道德天尊一同成长为仙王器，是他不能放弃的选择。
    至于剩下两件仙器，八卦炉原本只是道德天尊为了方便自己练器和炼丹特意炼制出来，辅助自己的法宝，因此道德天尊始终都没有将其作文本命法宝过。
    甚至于，正是因为八卦炉的加成，道德天尊才能炼成天地玄黄玲珑宝塔。
    即使它是道德天尊第二件炼成的极道神兵，它也很难随道德天尊进化，因此道德天尊也只能将其放弃。
    而最后的金刚琢其实也是被道德天尊以八卦炉祭炼而成。一开始，道德天尊希望探寻将其他材料融合升华到堪比仙金的地步。
    在他百般试验之后，他才后天炼成了一种名为锟钢的特殊材料，从而进一步练成了金刚琢。而这件法宝自然也没有本命法宝一般的特性。
    因此在最终，它也被道德天尊放弃。
    念及过去，道德天尊不禁感到往事如烟般笼罩在他的心头，让他一时间有些沉陷其中。不过很快，道德天尊便将这些杂念尽数除去，转而开始专注于自身。
    相比于其他几人，道德天尊的进度是要慢不少的。
    梁裕是以仙之极巅为起点探索第六秘境和自己的体系的，元始天尊虽然未能达到这一步，但他也是以超越了红尘仙巅峰的状态来开启自己的修行的。
    因此，他们的积累更加雄厚，进展也明显比他要快不少，无论是那个阶段都是如此，自然不必多说。
    和灵宝天尊相比，他们的积累相似，起点相同，因此原本他们之间应该是不分伯仲。
    但后来，梁裕和灵宝天尊一同研究出了场域之法的雏形，这就让道德天尊和灵宝天尊的修行不再同步了。
    虽然因为灵宝天尊分心研究场域场域而导致其在第六秘境上进展缓慢了一些，落后了道德天尊。但后来他们三清一体共同修行之时，这个差距被极大限度地抹平了。
    而这就导致灵宝天尊的进度加快了很多，可以继续接着在自己本就已经有所成就的场域之法上突飞猛进，因此进展神速。
    而道德天尊虽然此前研究过乱古法，但毕竟那并不是适合他的修行体系。在这情况下，已经掌握场域雏形的灵宝天尊自然是进度极为迅速，很快便超过了道德天尊。
    毕竟，道德天尊在开创自己的体系上要从零开始，而他的积累又比梁裕和元始天尊稍逊一筹。
    正因如此，积累最为雄厚的梁裕是第一个完成对自己体系的创造，从而成为仙王的，而元始天尊作为积累最为接近梁裕的一个，自然也进展神速，只是比梁裕晚了三万年左右便成功达到仙王。
    灵宝天尊虽然积累差一些，但他早早就研究出了场域雏形，不但方向明确还略有基础，自然进度极快，只是比梁裕晚了六万年左右便也成为了仙王。
    而道德天尊则因为没有这些优越的条件，因此进度最慢，足足晚了梁裕十五万年才达到了可以成为仙王的地步。
    对于仙王这个级别的修士来说，十几万年的时间不过是弹指一挥间，根本不值一提。
    毕竟，仙王境界的修士甚至可以自己衍化出一方有长生物质、可以让其中生灵成仙的大世界，是真正可以改变环境的修士，近乎永恒。
    但在他们几人之中，这个时间间隔已经不算短了。毕竟，修行时间短一些的梁裕和元始天尊，从出世至今也才不到两百万岁，十几万年已经在他们的人生中占比很长了。
    对此，道德天尊自然也心知肚明。作为他们四人之中最早出道的一个，成为仙王却最晚，他理应产生一些挫败和焦躁的情绪才对，但道德天尊的道心却始终澄澈明净，不为外物所扰，足见其道心坚韧。
    不过在真正成功的这一刻，道德天尊还是会不自觉地感到一丝欣喜。
    在过去的修行岁月之中，道德天尊一开始也是借助自己对第六秘境的探索和对乱古法的推演来作为基础，想要以此找到最适合自己的方向，从而开辟出自己的体系。
    在历时数十万年之后，道德天尊也至于开创出了自己的修行体系。
    与

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