第702章天皇炼器身

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    梁裕说道：“你这法门最核心的涅槃之力已经足够完善，我虽然也研究过涅槃之力，但毕竟也只能算是浅尝辄止，所以你这种法门的核心已经完全确定，我也只能对其他方面提出一些建议了。”
    梁裕首先提出的便是不死天皇对于自己要化成的仙器之身的形态的改变。
    此时的梁裕对于无量道碑的状态已经非常清楚，而他在这一次蜕变之中也糅合了这部分的奥秘，因此他便直接以自己的经验为基础，对不死天皇炼制自身的方法进行了改进。
    原本，不死天皇的计划是将五色仙金以自身本源精血温养，让其化生出大量的灵性，并在最终将自身这具非同寻常的仙凰之体融入其中，最终也炼制成如血凰皇一般的五色仙凰之形。
    但在梁裕的改进下，这一形态变得更加复杂，更加玄妙。
    首先是这部分五色仙金。即使不死天皇再怎么温养，它也终究还是死物。但人间宇宙是圣灵这种存在的，死物在特定条件之下，也可以化为生灵。
    如果仙金因为机缘巧合成为圣灵，那就会拥有堪比混沌体的强大体质，而且其仙金之躯近乎坚不可摧。
    此前死于梁裕之手的赤凰至尊只是有半个身体是凰血赤金所化就已经超出了一般证道者。
    而梁裕自己就曾经化为过混沌圣灵，而且还获得了冥尊、道德天尊、灵宝天尊等人对于圣灵的研究，并且他还糅合九大仙金，炼制成了一件无上仙器，所以论起对圣灵与仙金的研究，梁裕几乎可以说是独步宇宙。
    因此，梁裕在不死天皇研究的法的基础上糅合了关于圣灵的奥秘，可以使这具身躯拥有更为强大的生机。
    而根据梁裕对无量道碑这一特殊生命体的奥秘进行过研究之后得出的成果，虽然不死天皇不能完全转化为仙器生命，但在这种方法下，他的器身中的灵性与生机还能进一步凝练，让不死天皇将元神沉沦的可能降到最低。
    而且，在这个过程中，梁裕还糅合了关于不死药的奥秘。不死天皇在炼制自己这具器身之身，还可以将神凰不死药的躯体也作为主要材料，让他的器身达到更加圆满的地步，并还能大幅度提升其涅槃之力，大大增加其进化的效率。
    当然，只是需要神凰不死药涅槃化为种子后留下的旧体，不需要整个融合进去。
    虽然完全牺牲这株不死药的效果更好，但梁裕和不死天皇都不可能这么做。
    梁裕是因为还想过要在将来让神凰不死药化形，而不死天皇则只是因为这株不死药是一只强大的仙凰所化，而不死天皇对于凤凰一族的归属感是很强的，他不可能牺牲可能是自己某位先祖的身躯所化的不死药。
    当然了，梁裕提出这一点，也是有一举两得的意思。神凰不死药在涅槃之后便会化作一个种子，让这个种子进入不死天皇所化的器身之中，与不死天皇一同成长进化，那就是有可能让神凰不死药获得更深的底蕴，为将来化形打基础。
    对于这个交易，神凰不死药虽然神志懵懂，并没有多少智慧，但出于其残留的灵觉，它选择相信这对强大到难以想象的师徒。
    到了这一步，对于不死天皇来说，他的器身就算是彻底完善了。因为不死天皇并没有掌握场域之法，也没有破解各大奇地的本源法则，所以梁裕的一些其他想法暂时也用不上，因此现在确实算是足够完整了。
    再之后，便是在器身内部壮大元神，参悟道法，衍化小仙域的部分。
    对于参悟道法的部分，不死天皇已经走出了自己的路，无需梁裕再指点，而对于壮大元神之法，不死天皇也曾经获得过梁裕以及其他几位神话天尊的一些秘术，所以其实也无需在意。
    而衍化小仙域的部分，无论是地仙还是尸解仙，本质上都是以梁裕从九龙拉棺之中获得的那段由荒天帝留下的部分经文为主。当然，他们获得的是梁裕自己翻译改编的部分，而不是原版。
    这一部分内容不死天皇也已经掌握，甚至他还与几位地仙交流过，从他们那里获得了一些衍生变化，因此不死天皇自己其实就已经研究地足够深入了。
    但梁裕这一次蜕变中，他的肉身和乾坤造化塔之中都衍化了无穷世界，因此他的经验还是可以让不死天皇更进一步。
    再之后，则是不死天皇分离道果，以及将来借助融合道果粉碎器身，涅槃重生的部分。
    原本不死天皇是想要直接牺牲不死天刀，将其化为自己的道果分身，如元始天尊当年一般，来让自己的道果继续进步，从而与自己在器身之内衍化的道果并驾齐驱。
    但在梁裕的改进之下，不死天皇无需再将不死天刀牺牲作为不死天皇道果分身的一部分，只不过需要他在器身内进化自身之外再分出精力来支撑不死天刀内的道果分身继续进化罢了。
    其实后来的元始天尊也已经做到了这一点，只是那时已经是后期的事了。现在不死天皇已

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第702章 天皇炼器身

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