第363章养外室

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    第363章养外室
    现代人阖家吃团年饭时，往往会用春晚下酒，看不看另说，至少听个响，听听电视里喧腾的歌舞丶繁盛的烟花，尚能感受到些许年味。
    宋代虽然没有春晚，但有「元旦宫廷联欢会」。
    开宴后，各部艺人便自大庆殿外鱼贯登场，每行一盏酒，即表演一出节目，以佐君臣酒兴。
    节目类型相当丰富，既有歌舞声乐丶相声小品（乔像生和杂剧），还有魔术杂技丶蹴鞠相扑，更有随使团赴汴的各国艺伎轮番献艺。
    当然，演出时庆贺的致语和口号必不可少，前者为骈文，后者为内容浅白丶节奏明快的打油诗。
    这两种吉祥话通常由翰林学士执笔，写好后交给艺人背熟，在宴会上当众念给官家听，譬如：「恭惟皇帝陛下，睿哲如尧，俭勤迈禹，躬行德化，跻民寿域之中；治洽泰和，措世春台之上……」
    恭陈口号时，一众杂剧演员要「齐声打和」，形式上类似《好汉歌》里唱到「大河向东流哇，天上的星星参北斗哇」时，打和者要来一句：「嘿嘿嘿嘿参北斗哇！」
    不足之处在于，这场演出的受众太少，仅大庆殿里的一小撮人得以观赏。
    上午开宴，初坐行十盏酒，随后稍事休息，上上厕所消消食，紧跟着是次坐，再行十盏酒，稍事休息后再坐，又行十盏酒，如此觥筹交错，直至暮色四合，方才曲终人散。
    「呼——」
    待宫苑里重归静谧，赵祯回到寝殿，终于长舒一口气。
    这场盛大的宴会，与会的皇亲百官丶各国使节固然疲惫，赵祯亦感心力交瘁，心想倒不如在吴记简单吃一席便饭来得自在……但为了彰显大宋威仪，又不得不勉力为之。
    不禁喟叹，纵为九五之尊，亦有身不由己之时。
    而在千里之外的中京，耶律洪基也于今日举行了盛大的朝贺仪式，接受来自皇亲百官及各国使节的朝贺。
    盛大是相较辽国平时的宴会而言，较之宋朝的元旦大宴，无疑逊色许多。
    刁约虽是首度使辽，但在出发之前做足了功课，对北地风俗了然于心。
    除夕一过，耶律洪基照例赏赐糯米混合白羊髓做成的团子，每个如拳头般大小，每帐各赏赐四十九个，及至五更，各帐将饭团从帐内掷出，过一会儿再去帐外清点饭团的数量。
    若是偶数，则行乐宴饮，奇数就要举行禳度。
    不幸的是，宋使所在毡帐掷出的饭团恰是奇数，十二名身着奇装异服的巫师立时鸣铃执箭，绕帐歌呼。
    随后冲入帐内，将粗盐投入火炉中，「烧地拍鼠」，谓之「惊鬼」。
    随行的宋人并非人人都深谙辽地风俗，看不懂，但大受震撼。
    元旦朝会的仪式则效仿中原，耶律洪基先祭先祖，向太后贺岁，复回寝殿，受皇后萧观音及众妃嫔丶宫人的朝贺。
    继而升殿端坐，皇亲国戚丶文武百官及各国使节，依次进殿恭贺上寿。
    礼毕，大宴群臣及诸国使节，观俳优角抵戏。
    宴饮时，耶律洪基随口问宋使：「此间肴馔较之南朝如何？」
    刁约称赞数语，心里却想：弗如吴记远甚！
    只可惜，吴掌柜送他的腊肠途中便已吃尽，否则，定要教辽人开开眼界。
    耶律洪基大喜，宴会结束后，又密赐刁约十只貔狸。
    貔狸即黄鼠，是一种比老鼠稍大的穴居动物，滋味极美，深受契丹人喜爱，常将之作为馈赠宋使的珍贵礼物，而且要「密赐」。
    然而，或许是饮食习惯差异所致，又或是没有掌握烹饪貔狸的方法，宋人却「不嗜其味」。
    刁约同样不嗜其味，当面自是郑重谢赏，离开中京后便戏作四句诗云：「押燕移离毕，看房贺跋支。饯行三匹裂，密赐十貔狸。」
    饮食上的差异尚在其次，风俗上的不同更教人瞠目。
    宋朝为贺新春，朝廷会放关扑三日，正月初一至初三允许民间赌博。
    辽朝则会举办「放偷节」，一般固定在正月十三至十五，与元宵节的时间接近，主要有「偷物」与「偷婚」两大活动，无论贵族平民皆可参加。
    偷物就是去他人家中窃取财物，节日期间被偷窃的物品可被赎回，价值较高者以「茶食」，即羊丶酒丶肴馔等赎回，价值较低者用打糕就可赎回。
    偷婚是指节日期间，趁适龄少女与家人外出游玩之时，假意将人偷窃至男方家中生活数日后，再向女方父母下聘的婚俗。
    当然，官府为了维护社会治安也作出了相关规定，虽然节日期间允许国人偷盗，但盗窃的数额不能超过十贯钱，十贯以下不予追究，若超过了这个数目就要依法治罪。
    这个在宋人看来颇为野蛮的节日，其实是草原游牧民族最具特色的传统节日，人们更多是享受节日的气氛和过程，并非野蛮抢夺他人财物或掠夺人口的不法行径。

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