第549章，黄祸论与分道扬镳

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    第549章，黄祸论与分道扬镳
    大同历三十年（公元1652年）9月19日，伦敦码头。
    昨日下了一场大雨，水汽被消耗，伦敦城迎来了一个难得的太阳天，伦敦的市民抓紧时间清洗自己的衣物，晾晒，一些富裕的有产者则抓住这难得的好天气，来到郊外游玩。
    几个贵族子弟相聚在一起，讨论著现在欧洲的热点，赛里斯帝国。
    「赛里斯根本不是什么文明的国家，他们冷酷，残暴，他们是新时代的上帝之鞭，是欧洲的新黄祸。」一位贵族子弟滔滔不绝的。
    另一位穿著大同装的贵族子弟马上反驳道：「赛里斯和野蛮的蒙古人完全不同，他们是富裕，文明，高贵的国度，我们英格兰想要强大起来，就必须要向赛里斯学习。」
    就因为赛里斯是文明还是野蛮，双方滔滔不绝的争辩起来，但显然站在黄祸论这一边的贵族子弟更多。
    和几年前欧洲的贵族把赛里斯财富的源头，文明的国度，精神的乐园相比，从民朝进攻西班牙在新大陆的殖民地开始，欧洲人开始对这个丝绸之国有所忌。
    在西班牙国王菲利普四世的宣传下，黄祸论开始在欧洲流行，最开始也只有小部分的欧洲贵族讨论这个，但对大部分在东方有利益的商人来，民朝还是能给他们带来财富的正面形象，民朝虽然占领了西班牙人的殖民地，但除了金银矿之外，新大陆，其他地区对他们都开放了，尤其是大同社移民新大陆运力紧张，大量的租欧洲海商的海船，即便这几年运费下降，但运一个民朝百姓去新大陆依旧80元的利润，这笔钱已经成为欧洲海商最重要的利润之一。
    真正让黄祸论成为主流的却是民朝的军队登陆西班牙，这引起了整个欧洲各国的惶恐。
    从15世纪，西班牙国王费迪南二世把摩尔人驱逐出伊比利亚半岛后，200多年来再一次有异族的军队，登陆到欧洲的腹地，这让欧洲各国的君主，贵族回忆起几百年前横压在基督教文明那个庞然大物，以及基督文明即将被摧毁的屈辱和恐惧。
    王平安他们杀戮西班牙的贵族，驱赶天主教的教士，这些贵族和教士从伊比利亚半岛，跑到欧洲各国，他们成为了散播恐惧的来源。
    欧洲的君主和贵族虽然在十几年前，就知道民朝是靠著杀戮贵族建立的公民之国。
    但那毕竟是东方世界发生的战争，和西方的世界没有丝毫的关系。甚至对他们有好处，民朝建立之后，东方世界的大门就向他们敞开了，这对欧洲各国甚至是有利的，欧洲的大贵族，大商人趁著这一波财富浪潮，崛起了大量的利益，有了利益，丝绸之国自然是正面的形象，他们也不在意几万里之外的东方贵族的生和死。
    但当大同军吊死西班牙贵族之后，才忽然意识到丝绸之国，居然如此残暴，他们可是高贵的贵族，流淌著高贵血液。结果大同军说杀全家就杀全家，太他妈恐怖了。
    西方世界几千年来，从来没有出现过如此大规模的处决贵族行为，哪怕是英格兰，他也只杀了查理一世，也不敢如此大规模的处决贵族。
    赛里斯在欧洲，贵族和君主的形象，从温文尔雅的精灵，忽然变成了狂暴的蛮兽人，威胁感直接拉满。
    大同军的所作所为严重的影响了欧洲贵族和君主的根本利益，再加上菲利普四世号召整个欧洲，组建新的十字军，掀起新的圣战，驱逐异族赛里斯人。
    西班牙是当时天主教最有力的支持国，30年战争的失败让天主教在中欧的势力极大的衰落下来，要是再失去了西班牙这个天主教最有力的支持者，天主教正统的地位真要被新教取代。
    而且大同军大范围的摧毁天主教堂，驱赶教士，让伊比利亚联盟军的士兵强娶修女，这既在经济上打击了天主教地位，也在政治上羞辱了天主教神圣的地位。
    于是教皇英诺森十世，也在号召整个天主教各国，组建新的十字军，开启新一场圣战，把欧洲土地上的异族赶出去。
    只可惜欧洲各国虽然恐惧大同军，但30年战争让西欧各国矛盾激化，同时也极大的消耗了西欧各国的国力，各国从贵族到普通的士兵已经不愿意继续再打仗了。更不要说为西班牙这个曾经的敌人去进攻强大的赛里斯人。
    当然不愿意为西班牙人打仗，不代表他们无视大同军的威胁，赛里斯人杀戮西班牙贵族教士，让他们再次审视从赛里斯传来的书籍，这时候他们才发现，拨开那些如同建设地上天国一样的宣传语，赛里斯人的书籍本质上是在教人造反，造他们贵族的反。
    欧洲的贵族和君主这个时候才看清楚了丝绸之国的真正面目，于是他们大范围的烧毁赛里斯的书籍，尤其是那些传播思想的书籍，同时大范围的宣传黄祸论。
    于是赛里斯在欧洲的形象急转直下，成了一个野蛮残暴的杀戮成性的蒙古人一样。
    黄祸论的出现满

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第549章 ，黄祸论与分道扬镳

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