第1083章 “我本可以”

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    虚数之树，这是一种特殊的定义结构猜想。
    在广义上，它可以被定义为“存在性”的集合与演化结构。
    在该假说中，其主干表征着“现实”的连续性与不可逆的时序流向，而无限衍生的枝杈则对应着基于可能性分歧而产生，并行存在的世界。
    而这些世界又根据能否在以“当下”为基础而继续生长而区分为“世界泡”和“差分世界线”。
    对于任意一个已确定的“当下”世界，即位于某一特定枝杈末梢的观测点而言，其所在的枝杈路径便是唯一的现实。
    在更靠近主干的分歧节点处，那些未被“选中”而延伸向其他方向的分枝虽然同样基于量子层面或宏观选择层面的“可能性”而曾短暂存在于虚数拓扑结构中。
    但对于当前世界的观测者而言，它们属于“被废弃的可能性集合”。
    其信息态虽在理论上可被追溯，但其物质化与现实化的实体存在却因“存在性锚定”的差异与“时序因果壁垒”的存在，通常被认为是不可直接触及，甚至不可逆转并入的。
    “往昔”之权能其非常规之处在于——它能够在特定条件下短暂地绕过“存在性锚定”的绝对排异。
    于是，它便能将其他分歧枝杈上的“历史片段”或“可能性残影”，以高保真度的方式“投影”……甚至“临时嫁接”到当前世界的邻近虚数坐标。
    这并不是永久性改变世界线的根基，而更像是在当前世界的“信息”上叠加了一层来自其他可能性，短暂而稳定的“全息贴片”。
    然而，即便是这种程度的“嫁接”，也非单一律者权能在常规状态下所能达成。
    它刚需两个关键条件。
    第一，当前世界存在一个足够深刻，并且触及了存在性层面的“结构性伤口”或“锚点松动”。
    陈天武与安娜的“叠加态”正是这样一个撕裂了局部存在稳定性的罕见缺口。
    第二，需要远超常规律者级别的能量，以及权能突破了权能固有上限的“升华”。
    也就是——伪神姿态。
    只有登临伪神姿态才能强行完成相应信息的提取，并锚定这些信息。
    而上一任往昔之律者云梦溪，以自我完全消散为代价，燃烧一切才换取了这昙花一现的奇迹。
    正如欲望之律者最后的狂欢，理论之律者极限的突破——
    云梦溪在彻底消失前，登临了一普朗克刻度的伪神姿态。
    那是真正意义上的“一刻”。
    因此，往昔的壮举具有极强的偶发性与不可复制性。
    即便存在另一个个体，其权能表现形式或能量层级与“往昔”高度相似甚至完全一致也几乎无法再现这一壮举。
    原因在于，任何尝试“复刻”的行为，其操作者本身必然携带属于自身独特存在性的“信息余量”。
    这些“额外因素”会像细微的杂质落入要求绝对纯净的化学反应中，破坏那稍纵即逝的微妙平衡。
    这已经不是技术的问题了。
    这是存在性层面的“唯一性”与“不可替代性”。
    即便是另一个“往昔”律者，或者云梦溪本人在其他时间点以其他方式尝试，也同样会因“时”，“空”，“势”，“我”的特定组合不可重现，而注定失败。
    ……
    可除开“许曙模仿的往昔”比“往昔”多了五个字而导致信息熵不同外，其余的“时”，“空”，“势”……许曙都能完美复刻。
    而现在，最后的条件“我”也已经满足了……
    许曙能做到什么？
    或者说——
    这颗往昔的核心，云梦溪最后的馈赠能做到什么？
    ……
    那是一颗后悔药！
    它能让你真的回到“过去”改变什么，然后世界就会根据你在过去的改变来修改“当下”。
    于是——你的“现在”就会变成“过去”的自己心中那个“更美好的未来”！
    而代价不过只是献祭一位律者的全部，还需要世界恰好裂开一道合适的缝。
    而他……许曙……
    他……
    有没有后悔的事情？
    ……
    “往昔”能嫁接一个沧海市，那么在理论上……是不是能嫁接第二个……第三个？
    那些在大崩坏降临的瞬间就死去的城市……那些在灾难降临的一瞬间就被清空的那99.99%的人……
    那些早已被时间掩埋，被“现实”的铁律宣判的“过去”……
    是不是都能被拉回来？
    可以做到！！
    只要拥有核心，只要理解权能！
    只要后人能找到合适的世界“伤口”或创造“伤口”，只要能复现那奇迹般的能量爆发与权能升华……
    ……不……
    不对。
    他想做的不是这个……

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