第2926章婆罗门

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，才学会了使用餐具。
    随着人数的暴涨，辛格的武馆实在承受不住，按照他本人的意思，没那么多精力教徒弟，自己还要练功呢。
    但是既然做了师父，叶雨泽自然就得负责，不就是建几个武馆的事儿吗？
    这事儿就交给周桂花负责，反正辛格不差钱，按照华夏的风格来就是了。
    而且叶雨泽还把将要建设的合资汽车跟武馆挂钩，成为华夏功夫的弟子，将有优先招工权。魏玉祥自然响应。
    要知道阿三国人口众多，目前不亚于华夏了，但是企业却不多，有这样的机会自然反响巨大。
    叶雨泽之所以这样做，自然有他的想法，这个国度因为宗教的关系，属于比较排外的。
    而功夫自然也能成为一种信仰，当然，这也是源于他们自己的习惯，什么东西都容易被神话。
    当然，叶雨泽不在意编辑一些跟华夏功夫有关的神话，这个儿子叶茂最擅长。
    他们不是喜欢拜神吗？那就把神请出来就好了。
    别忘了，华夏的佛教可就是来自他们，尽管在阿三国几乎找不到寺庙了。只是变成了神的一部分。
    苍井空得到消息后，从岛国赶了过来，周桂花有些慌，别看她天不怕地不怕的，但是给儿子找女人这种事儿，面对儿媳妇咋也硬气不起来。
    不过事实证明，她真多虑了，苍井空是个很大度的女人，看到老公这样威武，不但没有生气，反而大力支持。
    帮着婆婆筹划起来，年轻人的眼光跟老人家还是不同的，所以老婆来了之后，铁锤反而玩的更嗨了。
    而叶雨泽自从有了英迪拉的陪伴，也进入了沉浸式的阿三生活方式。
    比如他们大部分人信奉印度教，此外还有佛教、锡克教、伊斯兰教等。
    宗教深刻影响着他们的日常生活，如印度教徒每天会进行晨祷等仪式，到寺庙朝拜。
    教徒严格遵守种姓制度相关的习俗和规定，不同种姓在社会交往和职业选择等方面有传统的界限。
    对于这些事情，虽然叶雨泽并不信仰，但并不妨碍他跟着英迪拉一起去尝试，这让英迪拉非常高兴。
    他们家庭多为大家庭，几代人共同生活，长辈备受尊重，在家庭决策中起主导作用。
    家庭成员间相互照顾支持，家族关系紧密，家族的声誉和传统非常重要，在婚姻等重大事情上，家族意见往往有决定性作用。
    叶雨泽也会跟着经常跟着英迪拉回家，此时的老塔塔已经七十多岁了，但精神矍铄。
    这个老头很睿智，对待叶雨泽很热情，而且一家人都刻意避开了谈论叶雨泽和英迪拉的关系，不让叶雨泽有一点尴尬。
    饮食这一块，其实亚洲地区都有共同点，主食以大米、小麦为主，常搭配豆类、蔬菜。
    咖喱是印度菜的核心，有各种香料混合而成的独特风味，用于烹饪肉类、蔬菜等。
    不同地区有特色美食，如北方的馕，南方的多莎饼。
    叶雨泽对这些谈不上喜欢，但也不讨厌，时而还会做饭给英迪拉吃，弄得这个女人非常高兴。
    对于他们的传统服饰，叶雨泽也很喜欢，
    比如英迪拉常穿纱丽，用丝绸等面料制成，色彩图案丰富，搭配紧身衣和衬裙。就非常漂亮。
    叶雨泽也配了两身男性传统服装有托蒂，是一种缠腰布，此外还有库尔塔等上衣。
    和英迪拉走在街上，回头率并不低，毕竟叶雨泽也是个帅哥，虽然老点，但是更有味道啊！
    叶雨泽最喜欢他们的歌舞，这个国度有着悠久的音乐舞蹈传统，古典音乐有独特的拉格和塔拉体系，舞蹈如婆罗多舞、卡塔克舞等，注重身体语言和表情。
    而英迪拉则非常擅长歌舞，两个人在一起的时候，英迪拉常常会为叶雨泽表演。
    别误会啊，都是穿着衣服的，但要赤脚，这个是精华。
    叶雨泽最喜欢英迪拉的地方，就是她的顺从，这里的女人无论个性多强，但是因为制度的问题，对于男人有一种天生的服从感。
    男人吗，懂得都懂，玩嗨了的时候，常常脑洞够大，但英迪拉总是能让叶雨泽飞起来。
    按照叶雨泽骂杨革勇的话说：“别跟我吹牛逼，我这一个，就能顶你一群。”
    就有一件事叶雨泽一直不太满意，英迪拉属于婆罗门，阿三的最高种姓了。
    但是他们虽然地位崇高，但是却不吃肉，而信奉印度教的人也普遍不吃牛肉，因为在他们的宗教里，牛就是神圣的动物。
    教徒还是很虔诚的，叶雨泽会经常跟着英迪拉去参加各种祭祀。
    祭祀也分很多种，如家庭祭祀、寺庙祭祀等，以供奉神灵、祈求福祉。
    每种祭祀仪式有严格的程序和规范，通常由婆罗门祭司主持。
    教徒生活中也有着各种规范：遵循特定的生活规范和道德准则，如诚

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