第二百九十三章、似是故人来

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和家畜都注册了。
    第三个‘Hipster，嬉普士，指的是爵士乐的狂热爱好者，特别是比波普爵士。嬉普士接受爵士音乐家的生活方式，例如穿着、俚语、使用大麻和其他毒品、不拘的态度、讽刺幽默、自愿的贫穷和宽松的性准则。
    嬉普士是一种生活态度，与我们有关的地方是嬉普士们的穿着方式，等到了纽约，你观察一下他们，我们赶个晚集，为他们创造一个服饰品牌。
    ‘Hipster这个单词的构成是‘Hip+‘Ster，‘Hip不是取臀部的意思，而是形容词时髦的。针对爵士乐圈子的解释，‘Hip或者‘Hep，用来形容一个人对一种新兴文化懂行。
    三十年代末，随着摇摆乐的诞生，‘Hep这个词在爵士乐人当中没什么人提了，多用‘Hip。
    ‘Ster起源于英格兰北部，从用来组合成动作名词，可以理解为一个人，现代英语对它的应用已经很广，我不多解释。
    嬉普士是一群在传统和个性之间挣扎的灵魂，如果在嬉普士的基础上再诞生一种不同的理念，我想秉持这种理念的人，在给自己命名时，应该会保留‘Hip，只在后面加一个单词进行组合。
    假如让我来思考加什么单词，我第一个想到的就是‘Pie，这个单词有太多的引申含义，‘AmericanPie这个词已经有人把它解释为一种美国式的前卫思潮，或许，‘Hippie会成为嬉普士之后的另一种潮流理念，音译过来就是嬉皮士，嬉皮笑脸的嬉皮，我们也可以轻松理解这是一群什么样的人。
    所以，‘Hipster、‘Hip、‘Hippie三个单词都注册下来。
    第四个‘Beatle，在美国俚语中，它的意思是小妞，中性词，现在又有了新解释，用来形容有阳刚气息的独立摩登新女性，表现出的特征为剪短发，喜欢穿宽松裤，有良好教育，爱好爵士乐、斗牛或摩托车等。
    如果这种女性形成一种文化、思潮，大概就是在‘Beatle后面加个复数S，再按照语法，前面加个‘The，‘TheBeatles。
    所以，把‘Beatle、‘TheBeatle、‘Beatles、‘TheBeatles都注册下来。”
    来到另一角落，冼耀文停住了脚步，“今年一月的《新民晚报》上刊登了一篇文章，关于上海第一届文学艺术工作者代表大会的报道，从刊登的会场照片上可以看到与会者一律穿着灰色的中山装。
    当时，我看了觉得挺有意思，于是又从其他报纸上找出其他相关报道，看过之后，得知与会者当中只有张爱玲是个异类，她穿了一袭旗袍，外面还罩了一件网眼白绒线衫，因为此，报纸上对她有隐晦的批评。
    统一穿着的现象为什么会形成，我们不用去深究背后的原因，只需去分析这种统一会不会扩大化，我分析的结论是一定会，无论是从物资供应，还是政治方面，都有积极的意义。
    香港有这么一群人，就是左派，他们思想上紧随内地，我们可以用言语点拨一下，让他们穿着上也紧随内地的潮流，再借鉴一下宗教先进的营销理念，将买卖上升到‘请，花71元请一套神圣的灰色中山装回去。”
    冼耀文蹲下，从酒杯里蘸了一点香槟，在地上画了一条横向抽象的热铁条，又画了一把斜竖的锤子，接着画了一个铁砧，三者结合，就是一个“左”字。
    “前几年，我看过一本英文书籍《TheMakingofaHero》，苏联作家所写的《злльль》译本，直译就是‘如何锻炼钢铁，按照信雅达的翻译原则，翻译成‘钢铁是怎样炼成的会比较合适。
    这本书在全世界都挺畅销，早几年已经传到内地，只是因为政治原因一直没有出版中文译本，也是因为政治的原因，我想这本书很快会风靡内地，男主角保尔·柯察金的名字也会路人皆知。
    所以，秘密在香港注册保尔·柯察金、保尔、柯察金三个商标，标志就用这个，同样秘密找人设计，以红色为主色。
    一定要绝对机密，不能让人知道和我们有关系。”
    龙学美郑重地点点头，“明白。”
    冼耀文站起身，用脚抹去地上的图案，又拿出手帕擦拭一下手指，随后，再次扫视人群，寻见正主林忠邦，迈步走了过去。
    ……
    尖沙咀弥敦道。
    艺林表行，一家由潘锦溪和陈鹏飞合作创建的表行。
    潘锦溪，潮州人，本是穷小子一枚，因家贫，十多岁从潮州到香港打拼，跟了一个名叫黄湛的修表匠学习修表，无意之中认识在连卡佛工作的陈鹏飞，两人一拍即合，开了一间小表店，并冠以潘锦溪师傅的名号“黄湛记”。
    两人运气不是太好，开张不久便值香港沦陷，没有新表进口，只能做一些修理换表或者买卖二手表的生意

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