第412章儒，道

新笔趣阁(biquge3456.com)更新快，无弹窗！

    孙佑的一句话让那名问话的学子不再吭声，
    而王通则开口了，
    “孙老所言，有失偏颇！”
    “哦？请王老指教！”
    孙佑的态度很是平和，
    作为一名修行之人，
    修道之人，
    儒家学说于他而言，其实并不重要。
    修行，
    修心，
    正己道。
    儒家所言，于孙佑并无干系。
    若非王通盛情相邀，孙佑未必会把最后的时光耗费在儒道相争之上。
    王通抿了一口香茗，
    缓缓放下，
    “治学，是为修身，齐家，治国，平天下。”
    “循序渐进，方可通达天道。”
    孙佑点头，
    儒家治学篇中确有此言行，
    然则，
    与道家治学却有这截然不同的理念。
    “道家讲究无为而治，这于儒家治学有着截然不同的理念。”孙佑开口道，“儒推崇仁政，但儒家所谓的仁政是建立在仁君的前提。道家也讲究顺应天道，以人为主，而非以君为主。”
    “儒家推行仁政，但依旧需要仁君来作为依仗。而道家所谓顺天道，则更加主张以人为本，而非君！”
    “儒道，主张教化，所以，乱世之中必有圣人。”王通道。
    “今逢乱世，君何以自处？”孙佑淡淡道，“君非仁，臣非仁，天道不仁，何以大行其道？”
    “圣人教化，儒门用心，治学可期！”
    “君已入乱世，何以自证？”
    你既然已经入了党争，如何能够将自己置身事外？这座别院，岂非打脸？
    “吾有公心，无惧妄言！”
    “然天下诸君，何以信汝？”
    你说你是公心就是公心了？
    天下之人如何看你？
    “君子不自证！”
    “天行健，君子当自强不息！”
    你说错了，
    越是如此，
    公正之君更应该迎难而上，而非纠结自证这种毫无意义的事。
    “孙老对于儒门也有所涉猎？”
    “天下大道，殊途同归。”
    你以为我只是于道家熟稔？
    不，
    老朽修行这般多年，涉猎之广远飞尔等可比。
    “所以，孙老也赞同儒门一道与道门不相上下？儒道相争，有失偏薄？”
    “道法自然！”
    孙佑再一次以简单的一句话反击了王通的认知。
    儒道相通？
    不，
    这是理念的不同。
    儒家讲究以仁为本，可道家讲究的其实是以人为本。
    知行合一，
    而道则讲究行不言之教，通过身教和潜移默化的方式引导他人，影响他人，强调自然引导。
    儒家侧重道德休养和社会责任，而道家则讲究顺应自然自己自身的自我觉醒。
    “天地大道，繁花似锦，而儒门却可以屹立数千载依旧立于世。反观道门，已然呈颓败之势。”
    孙佑闻言笑了，
    “世间儒门多逢乱世而降，可曾见过道门弟子因为强权而束手？”
    “天地大道，不以强而弱，不以多而寡。”
    你可以说儒门屹立千载，
    可道门中人，从未因为敌人强而弱小。更不会因为敌众而觉得自己力寡。
    提及此处，
    王通则是心中愤懑，可愤懑之余对于孙佑的话反而没有辩驳的理由，皆因孙佑言之有理。
    世间道门落寞与道门不畏强大而卑微，
    历朝历代，
    方外之人，
    道门中人，
    皆以天地为己任，
    救治黎民，
    抗衡外敌，
    死伤无尽，而道门衰！
    至于儒门，
    无非是城头变换大王旗，而儒门总是当权者所需用来愚民的利刃。
    儒以文乱法，
    侠以武犯禁，
    儒道多文，
    而道门多侠。
    如若放任不管，则天下不安。
    遂，
    重儒，而抑道。
    儒道可教化万民，
    天，
    地，
    君，
    亲，
    师，
    遵循礼仪，恪守本分。
    而道，
    则认为天地之间，人人平等，不以君为天，人人皆可得道。
    “先生，我儒家仁义礼智信难道不正是为了世间的安稳而流传千古的？”一名才子开口询问孙佑。
    孙佑点头之后又摇头，
    “关于礼，我道家自然有自己的认知。儒家通过仁义礼智信来教化众生，维护社会和谐。可我道门则强调的是个人与自然的和谐共存，侧重于无为而治。礼，应该顺应自然，而不是人为强加，过度的礼节和规范可能会破坏自然和

章节报错（免登陆）

下载APP，无广告、完整阅读

验证码：提交关闭

第412章 儒，道

第412章儒，道