第79章梨园笙歌起画堂（三）

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    接下来就是选定到底演出什么剧目了，由于太祖皇帝的禁令，长生殿肯定是不能演的，万一老道士觉得自己是在阴阳怪气他那就不妙了。
    而且有过于露骨或者犯忌讳的内容也不能演，而且还得讨嘉靖得欢心，这个难度可不小。嘉靖博览群书，精通经史，可不是什么等闲之辈。
    朱载坖于是和汪道昆商量起来到底给嘉靖弄一出什么样的戏，嘉靖喜好修仙长生，又是个比较古板的人，恐怕牡丹亭、玉簪记这些他并不会感兴趣。
    嘉靖笃信道教，幻想修仙，但是对佛教则没有什么兴趣，鉴于嘉靖喜欢这类题材，朱载坖准备把雷峰塔改编一下，用以符合嘉靖的口味。
    雷峰塔的故事其实在唐代就有了，唐人谷神子《博异志》中就有关于白蛇的故事。在南宋宫廷说书人里，已经有了雷峰塔故事的雏形。
    南宋宫廷说书人的小说《双鱼扇坠》讲的是白蛇和青鱼修成妖怪，白蛇和许宣相爱，后偷官银、开药铺的故事。之后最着名的是宋元时期的《西湖三塔记》，其故事主角的身份和名字都不一样了，取而代之的是一个知恩图报的卯奴；故事的结尾也发生了变化，李黄是被白蛇的妖气毒死的，而奚宣赞并没有中毒，并且有道士用法术将妖怪制服，让他恢复了原本的模样；而故事发生的地点，也从长安移到临安，距离西湖越来越近。
    朱载坖现在就要就双鱼扇坠来改写雷峰塔，基本的内容都是按照昆曲剧本雷峰塔的故事来的。
    白素贞原是在山野中修炼的一条小白蛇，有一天差点儿被杀，后被一个牧童救了，她心中暗暗发誓，永志不忘恩人的救命之恩。经过一千七百年的修炼，她终于蜕尽蛇身，得以化成人形，经观音大师指点，来到杭州西湖寻找前世那位救命恩人——许仙。
    她在途中遇见青蛇并与其结为姐妹，一起在西湖断桥上找到了许仙。白素贞以身相许，与许仙结为夫妻。婚后，白素贞为助许仙开设药铺，指使小青盗取官府库银，结果东窗事发。小青施法迫使知县轻判许仙，许仙被发配姑苏。白素贞一路找来和许仙相见，对于盗库银一事她说谎骗过了许仙，夫妻二人便在姑苏开设药铺保安堂。
    端午佳节，白素贞饮下雄黄酒现出原形，吓死了许仙。救夫心切的白素贞赶至瑶池硬抢仙丹，王母大怒欲处死她，幸得观音大师出手相助，救了夫妻二人。其后，许仙因为医术高明而得罪同行，被三皇祖师会的成员设计陷害，白素贞将危机化解。
    白素贞怀了许仙的骨肉，可惜好景不长，昔日和白素贞结下梁子的蛤蟆精，如今已成为得道高僧法海。法海欲除去白素贞，便将许仙强留于金山寺，逼白素贞触犯天条。事后许仙知晓了白素贞的身份，但两个人更加恩爱。在白素贞生下孩子许仕林之后，法海认为昔日白素贞因帮夫心切和小青数次偷盗库银及珍宝，为害百姓，戏弄官府，加上水漫金山，致使生灵涂炭，为天理所不容，便将她镇于雷峰塔下。
    二十年后，许仕林长大成人，在科举考试中夺得状元，于雷峰塔前祭拜，孝感动天，白素贞得以重见天日。
    这个剧本很符合嘉靖的品味，喜欢孝子，又有修仙的情节，但是里面的佛教因素太多，需要变佛为道。但是朱载坖对道教的宗教体系不太了解，这些事情就由汪道昆负责，将戏中的佛教元素替换为道教，用以适应嘉靖的喜好。
    但是整出戏的大体结构还是不变，就是以断桥、盗草、水斗为主体。
    由于是端阳节为嘉靖演出，里面误饮了雄黄酒一等有关节日的情节颇多，也算比较应景的一出戏。
    端阳节在大明宫内可算是大节了，宫门两旁安菖蒲、艾盆。门上悬挂吊屏，上画天师或仙子、仙女执剑降毒故事，如年节之门神焉。悬一月方撤。
    宫内也要开始准备各种节日的美食，初五日午时，饮朱砂、雄黄、菖蒲酒，吃粽子，吃加蒜过水面。赏石榴花、佩艾叶，合诸药，画治病符。圣驾幸西苑，斗龙舟划船，或幸万岁山前插柳，看御马监表演马术骑射等技艺。
    嘉靖喜好美食，而且不用光禄寺和内廷尚膳监的饭食，嘉靖所吃的都是亲信太监们为其操办的饮食。
    黄锦就长期负责嘉靖的饮食，嘉靖可是个大美食家，就西苑的食材采购，每月不下万两之巨，皇帝吃些什么呢？大抵也就一点点吧！
    以嘉靖为例，他喜欢吃的东西不太多，也就苏州银鱼、鸽蛋、麻辣活兔，塞外之黄鼠，半翅鹖鸡，江南之密罗柑、凤尾橘、漳州橘、橄榄、小金橘、风菱、脆藕，西山之苹果、软子石榴之属，水下活虾之类，不可胜计。
    还有京师本地则烧鹅、鸡、鸭、猪肉、泠片羊尾、爆炒羊肚、猪灌肠、大小套肠、带油腰子、羊双肠、猪膂肉、黄颡管儿、脆团子、烧笋鹅，酉暴腌鹅、鸡鸭、煠鱼、柳蒸煎火赞鱼、煠铁脚雀、卤煮鹌鹑、鸡醢汤、米烂汤、八宝攒汤、羊肉猪肉包

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第79章 梨园笙歌起画堂（三）

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