第68章称宗袱庙意何如（五）

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    黄锦拿到朱载坖的奏疏，看都不看赶紧装好回到西苑，交给嘉靖。
    嘉靖听说裕王有奏疏，拿来看过后，又慢慢的放下，仔细思索朱载坖奏疏所言的可行性，第一就算如此一来，宗庙的格局就变成了东汉的制度了，很多之前关于大礼的争论可以平息了，但是这个弯转的有点大，嘉靖担心此举会引发新一轮的朝争，这是嘉靖不愿意看到的。
    嘉靖说道：“黄伴，你亲自将裕王奏疏抄录一份，将原本拿来，当朕面毁去后再去叫惟中来。”
    黄锦领命当着嘉靖将裕王的奏疏抄录一份后，核对了一下，没有差别后，黄锦端来烛台，嘉靖将裕王的原本烧掉，对黄锦说道：“黄伴去请惟中来吧，此事万不可有他人知道。”
    黄锦领旨，去将严嵩请到无逸殿来，严嵩当然知道嘉靖叫他来所为何事，严嵩有些无奈，自己的这位主子，是真的心急，这才几天啊，就催着自己了。
    严嵩来到无逸殿，向嘉靖行礼后，嘉靖问道：“惟中，宗庙之事，可有成算？”
    严嵩无奈的说道：“陛下，而今更易宗庙之制，非易事也。升袱一庙，则必祧一庙，此事难也！”
    嘉靖当然知道祧一位皇帝出太庙何其困难，但是在他心里，这不就是你们做臣子应该做的吗？嘉靖可不认为这是为难严嵩，相反，嘉靖认为这就是臣子们应该做的，食君之禄，忠君之事嘛。
    严嵩见嘉靖脸色不豫，也顾不得其他了，将他和严世蕃商量的方案说了出来，也就是按照兄弟异昭穆的办法，将伦理凌驾于昭穆之上。根据他拟定的神牌排序，太祖居中，成宣宪睿居左，仁英孝武居右，古以左为尊，将从未当过皇帝的父亲置于武宗之上，即使辈分上说得过去，但在宗法严谨的那个时代，于理不合，实乃闻所未闻。
    同时，按照兄弟异昭穆，四昭四穆，太祖以下和嘉靖血缘关系最远的就算仁宗了，故而严嵩说道：“今仁宗为陛下五世祖，以圣躬论，仁宗于礼当祧。”
    嘉靖听了，不仅没有开心，反而眉头皱的越来越紧，嘉靖问道：“若如此做？天下以朕为何等样人主？岂不是以为朕是不按常理出牌，置宗法昭穆而不顾的昏君？你严阁老不是导君之恶的佞臣？”
    严嵩心里想着，那不然你以为你是什么样的皇帝？从你搞大礼议的时候起，就应该知道不会有什么好名声留下来。这么多年以来，因为这个所谓的大礼，不要说乌纱，就算人命都丢掉了多少条。
    当年左顺门之变，九卿、翰林、督察院御史、诸司郎官、六部、大理寺属共二百二十九人跪伏左顺门，请嘉靖收回成命。嘉靖大怒，遣锦衣卫擒为首者八人，这一做法，使得百官用“哭门”对抗。众人在左顺门大哭，嘉靖帝一见这种情况更恼怒，让宦官尽录诸臣姓名，然后把一百九十人逮捕入狱，其余之人待罪。对参与“伏阕”的官员处罚是四品以上罚俸、四品以下廷杖，当场打死十七人。
    故而有后来人评价嘉靖，四十余年间，杖杀朝士，倍蓰前代，嘉靖有据可考的廷杖，除了左顺门之变外一共117次，几乎每年都有两三次的廷杖，打死人更是家常便饭，而且打的人数之多，理由之荒唐，都是令人无语的，曾经一次，有旨考察科道官，黜者三十八人，御史留用者各杖四十。
    整个科道，不是被罢黜，就是被廷杖，这种事情也只有嘉靖干得出来。现在你要称宗入庙这么大逆不道的事情，你还怕天下人骂你，那你就不该搞什么大礼议啊。
    但是严嵩还是立马跪下请罪，说道：“老臣昏聩愚钝，请陛下降罪。”
    嘉靖摆摆手说道：“朕不是怪罪惟中，只是觉得宗庙之制，明堂之礼，应与大礼无关。”
    严嵩心里都无语了，都这个时候了，还搞什么遮遮掩掩的，你以为天下之人，不知道你嘉靖想要干什么。改宗庙也罢，定明堂礼也罢，最终的目的不还是要称宗袱庙吗？这个问题满朝臣子谁不明白，大家都很清楚，就不要这么遮遮掩掩的。
    严嵩也就直接说道：“陛下，如此陛下虽无此意，然外间无知小臣，妄测圣意，加以牵强附会，搅扰非常，诚可虑者。”
    严嵩也把话直接挑明了，现在你怎么弄，大家都会觉得你是要搞称宗袱庙，所以掩饰什么的也没什么必要，直接把仁宗祧了，让你爹在太庙坐稳，这事也就算了结了。在严嵩看来，仁宗毕竟是成祖以下和嘉靖血缘关系最远的皇帝，而且在位时间也短，相对没什么存在感，祧了他也不会有什么大问题，说白了也就是欺负老实人呗。
    但是现在嘉靖可不这么认为，虽然仁宗在位时间短，可是仁宗和宣宗开创了仁宣之治，被认为是大明国力最鼎盛的时候，而且仁宗皇帝可是成祖嫡子，他母亲徐皇后是中山王徐达的女儿。
    对仁宗、宣宗的评价可是比肩文帝、景帝，且当靖难师起，仁宗以世子居守，全城济师。其后成祖乘舆，岁出北征，东

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第68章 称宗袱庙意何如（五）

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