第1903章干戈指处狂寇消（二）

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    朱载坖命令翰林院一定要草拟一份昭告天下的露布来，朱载坖甚至亲自下旨道：“运战略之机，奏武功之捷者，莫大乎露布，文章以体制为先，精工次之。失其体制，虽浮声切响，抽黄对白，极其精工，不可谓之文矣！”
    要求内阁和翰林院详细拟定露布和相应的诏书，同时进入议功的环节，这次官军是百年未有之大捷，自然是有破格之赏，对于戚继光、李成梁等以下将佐，自然是由兵部负责验功之后向朱载坖奏报，而总兵以上将领，自然是要朱载坖亲自决定的，不过现在大军没有班师，商量赏功之事也还早，但是对于士卒们的赏赐不能再拖了。
    朱载坖当即命令从内承运库拨一百万元，发军前犒赏士卒，除此之外，还用运输御酒等物，赏给三军将士，得益于现在粮食产量的提高，和红薯、玉米、土豆等新作物的推广，对于酒的限制没有以前那么严格了，朱载坖之前严格限制酿酒，就是担心酿酒消耗大量的粮食，但是现在倒没有这个忧虑了，朱载坖放松了对于酿酒的严格限制，同时采取和两宋一样的榷酒制度，征收酒税，将司农寺、京通仓的陈粮除了低价卖给百姓之外，就是用于酿酒，所以朱载坖现在才能够向前线运输大量的酒，以犒赏士卒们。
    对于朝廷来说，现在最重要的自然是献俘仪式了，作为大明二百年来所未有之武功，自然是值得庆贺的事情，朱载坖派出三位侯爵和心腹陆绎亲自前往押解图们汗到京师来，朱载坖命令将图们汗暂时囚禁于都察院乌台狱中，由锦衣亲军和东厂严密看押，之所以要囚禁于乌台中，是因为都察院乌台狱是条件比较好的，有独立的院落专门用于囚禁一些戴罪的大员的，所以将其暂时羁押于此，是比较合适的。
    等到图们汗被押解到京师的时候，京师人山人海，大家就想看看这些蒙古大汗到底是什么长相，为了防止出事，京师警巡院、京营、锦衣亲军等衙门倾巢而出，想要看看蒙古大汗究竟长什么样，甚至到了都察院之后，都察院的御史们也都想看看这位蒙古大汗到底长成什么样，不过图们汗其实就是普通蒙古人长相。
    图们汗到了京师之后，陆绎等人向朱载坖缴旨复命，朱载坖命令对图们汗善给衣食，保证他的用度，还有他其他被俘获的妻妾、儿女等人，朱载坖也命令李成梁要加以善待，然后解送京师来。
    朱载坖问道：“这图们汗是何等样人啊？”
    陆绎回答道：“陛下，以臣观之，并不出奇，以平常人也。”朱载坖又详细询问了有关图们汗的状况，陆绎也都予以了回答，朱载坖命令善待图们汗，同时也告知，官军在找到他们妻妾子女之后都会送来和图们汗团聚的，以安图们汗之心。
    同时朱载坖还仔细查看了李成梁所缴获的图们汗随身携带的物品，说实话，堂堂蒙古大汗，图们汗随身携带的财物并不多，李成梁从图们汗处所缴获的最重要的东西就是苏鲁锭和蒙古大汗的印玺等物，对于朱载坖来说，比较好奇的就是这个所谓的苏鲁锭，据说这是成吉思汗的象征。
    苏勒德是一只大纛，它象征着长生天赐予成吉思汗的佑助事业成功的神物，是成吉思汗统率的蒙古军队的战旗，蒙古民族的守护神，战无不胜的象征。苏勒德是一个有形的圣物，她是一柄类似于古代兵器--矛状物，特殊的是矛身底座的銎部形成一个圆盘，盘沿一周有81个穿孔，绑扎着马鬃作为垂缨，然后固定在松柏杆上冲天而立于石头龟座之上(旧时为蛤蟆抱脚石座)，显示着神圣的威严之势。
    据蒙古人说，苏鲁锭的蒙语意思是“矛”，是蒙古的象征，是战神的标志，又译为“苏勒德”。一般是黑白两色，分别叫做“哈喇苏鲁锭”和“查干苏鲁锭”，就是“黑”和“白”的意思，黑色象征着战争与力量，白色象征着和平和权威。铁木真出生的时候，手中握着一块胎血，掰开后发现，是一个两头尖尖的菱形图案。后人说成吉思汗手握着“苏鲁锭”出世，是上苍派来拯救蒙古民族的英雄，“铁木真”是铁之变化的意思。苏鲁锭是长生天赐予成吉思汗的佑助事业成功的神物。也是蒙古大汗的象征之一，图们汗连九白之纛都不要了，但是苏鲁锭他却不敢丢掉，随身携带着，可见其对于蒙古人的重要性。
    除了这些东西之外，最重要的就是图们汗随身携带的各种印玺了，除了图们汗自己的金印之外，还有一枚当年大元的制诰之宝，是忽必烈时代所制，元顺帝逃亡时带到了草原上，现在又被官军所得，这些印玺的重要性是很大的，缴获前朝印玺，在任何时候对于当朝都是一件大事。
    朱载坖当即命令将这方交礼部和翰林院鉴定，这样的大事，肯定是要朝廷先鉴定了之后才能昭告天下的，为了这方玉玺，翰林院查找前朝旧档，和之前大明所缴获的前元印玺，还有内官监的工匠们也一道参与鉴定，最终得出结论，这方玉玺就是当年前元的制诰之宝，朱载坖当然是极为高兴的，

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第1903章 干戈指处狂寇消（二）

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