846伊斯兰银行

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帕夏掌握了足够有力的证据，亦或是该组织妄图采取重大行动时，他才会果断出手。
    卡米乌斯的报告，实则也是亚历山大如此竭力讨好帕提亚夫人，以推动放贷业务的主要原因。正常情况下，他在赞赞所开展的业务，本不会引起远在提比亚斯的贵族们的关注。
    就算他从一些不知名的商人那里收取些许利息，对那些贵族而言，又有什么实质意义呢？
    然而现在，亚历山大可不希望自己的行动，成为该组织煽动人心的战斗口号。他仿佛已经看到，那些人挥舞着战旗，振臂高呼：
    “看啊！外来者就是高利贷者。祖先的精神驱使我们奋起行动！”
    这是亚历山大极力想要避免的局面，尤其是当他同时还需应对托勒密的内战时，更不能让这种情况发生。
    因此，他试图争取提比亚斯贵族中极具威望的人物——帕提亚夫人的支持。
    而当提及提比亚斯女王帕提亚夫人自己对这场叛乱问题的看法时。
    “傻瓜！”这是她在听闻情报泄露消息时，脑海中瞬间闪过的第一个词。帕提亚夫人对那些贵族以及陨落的王室成员的所作所为，感到无比愚蠢，气得她几乎咬紧牙关，内心甚至涌起一股冲动，恨不能亲手折断他们的脊梁。
    但这并非是因为她盲目地效忠于亚历山大，也不是她不渴望自己的家族能够摆脱亚历山大的统治，重获独立。
    不，她当然无比希望自己的家族能够重现昔日的辉煌。
    然而，在亲眼见识了亚历山大卓越的战争才能和出色的管理手段，并且对他所展现出的非凡能力深信不疑，甚至觉得他仿佛具有某种神性之后，她认为在当下这个阶段，与亚历山大作对实在不值得。
    因此，她当下的愿望仅仅是等待——让她的家人尝试在亚历山大的统治下和平度过这段时期，然后或许在未来的某个时刻，等到下一代，如果有合适的机会，他们再尝试有所作为。
    帕提亚夫人自己在有生之年，其实并未打算做任何与亚历山大正面抗衡的事情。
    于是，她赶忙站出来，言辞激烈地谴责这些贵族的行为，并信誓旦旦地承诺，会嘱咐自己的两个儿子竭尽全力，在这种反抗的念头刚刚萌芽之时，便将其彻底扼杀。
    而后，她将这份报告与手头正在处理的事情联系起来，用一种略带沙哑却又充满睿智的声音缓缓说道：
    “我现在算是明白大人为何如此坚持要我答应你了。我向您保证，我会尽我所能为您提供帮助。”
    “但是，容我再次郑重说明……除非大人能够想出一种不收取利息……也就是只收取本金的借贷方式，否则我想，无论我如何劝说，贵族们都不会感到满意的。”
    此刻，帕提亚夫人所说的，从修辞角度来看，几乎是一项不可能完成的任务。
    然而，对于亚历山大而言，这样的提议实际上并非从未听闻。他只需将自己的业务模式，从传统的银行业务，转变为阿拉伯所推崇的“伊斯兰类型”即可。
    但问题在于，实施这种转变极为复杂，充满了“官僚主义”的繁琐程序，操作起来困难重重，更关键的是，亚历山大很可能会因此损失不少钱财。
    至于其中的缘由，不妨来简单概述一下“伊斯兰融资”的运作方式，当然，这只是一个极为简化，甚至可能存在些许错误的概述。
    两种银行系统之间最大的差异显而易见，因为大多数人都清楚，在伊斯兰教的教义中，利息是被明确禁止的。那么，随之而来的问题便是：“在他们的系统中，贷款究竟是如何运作的呢？”
    他们的商业贷款模式，与股票投资颇为相似，是基于利润分享的模式。打个比方，就如同你购买股票，倘若股价上涨，你便有盈利的机会；但要是股价下跌，你就可能面临损失全部资金的风险。
    与之类似，当企业向伊斯兰银行贷款后，如果企业盈利，银行就会按照一定比例获取利润——这个比例可以是10%、20%，甚至90%，银行在这方面并没有硬性的规定。并且，这部分利润必须持续支付给银行，直至偿还完双方约定的金额为止。同样，银行所能要求获得的金额也并非固定不变。
    举例来说，银行提供100,000的贷款，作为交换，银行可以要求获得企业50%的利润，直到银行获得100万的回报……只要企业事先同意这些条款，并且持续保持盈利状态，这种做法在“阿拉伯”的规则下是完全被允许的。
    这就好比你以10的价格买入股票，而后以1000的价格卖出，没有人会说你赚取10000%的利润是不公平的。因为你进行了投资，承担了相应的风险，最终获得了成功。
    同样，银行通过购买部分企业业务来换取贷款，这种做法也是合法的。
    所以，只要企业有利可图，银行就能不断获取收益，甚至可能赚到两倍、三倍，乃至

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