第六百五十四章召见与安排

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无辞？
    对皇帝而言，想搞一个人，还怕没借口？
    实在不行，现场造一个罪出来。
    谁又敢不服？
    只有宰执大臣、三衙大将，纵犯十恶不赦之罪，止于赐死这一条才真正有意义。
    赵煦看着苏轼的神色，嗯了一声，道：“卿回任登州后，须得记住，对于高丽来人求援之事，须当慎重，尤其要小心提防，那高丽来人，起二心，生邪胆，将我大宋拖入水……”
    “北虏、高丽之争，于朕之言，狗咬狗而已。”
    赵煦说到这里，就看向苏轼，道：“卿明白了吗？”
    不要看，赵煦在那高丽僧官义天来朝的时候，态度好得不得了。
    甚至赐给义天紫袍袈裟，还给了高丽很多大宋宫廷才有的版印经书。
    但，外交上的事情，不就是这样吗？
    嘴上笑嘻嘻，背后捅刀子！
    具体到如今高丽与辽国的战争，赵煦的心态是很奇怪的。
    他处在一种矛盾的集合体。
    是既怕辽人灭了高丽，又怕高丽反推了辽人。
    所以，不要看他嘴上叫的凶，经常动不动就想要指使登州甚至京东路，加大援助力度。
    实际上呢？
    大宋迄今为止，对高丽王国的最大支持，也就是开战之初，援助的那些已经老旧不堪用的神臂弓与甲胄。
    除此之外，不过是些道义上的支持而已。
    哪怕辽人打下了平壤赵煦也依旧是没有扩大援助的意思。
    原因就在于，在赵煦心中，现在的这场辽国伐高丽的战争，就是一场狗咬狗的战争。
    辽国咬死高丽，对大宋固然不利。
    可高丽反推辽国，也对大宋不利啊！
    可千万别把高丽想象成亲宋的王国。
    也千万不要被义天表面的伪装蒙骗了。
    赵煦在现代，可看过历史书！
    高丽人，在宋辽之间，一直扮演着两面三刀的角色！
    那个义天僧，在元丰时代入朝，赵煦的父皇好心招待，引为上宾。
    结果呢？
    他一回去，就将他在大宋看到的东西，反手卖给了辽人！
    而赵煦的上上辈子，不知道这些，加上义天还是他父皇所喜欢的僧人，所以非常友好，友好到幼稚，所以在这个方面吃了大亏！
    绍圣时代，诸如太平御览、册府元龟、太学敕式等重要官方内部文件和典籍，都被高丽人卖给辽人。
    以至于辽人可以掌握大宋内部的动向以及经济文化政治情况，在谈判中占据主导。
    当时的赵煦还莫名其妙。
    在现代的时候，他才猛然觉醒——史书上白纸黑字，皆高丽所为！
    高丽人利用了他的善良！利用了他的信任！
    在这个方面，反倒是苏轼兄弟，比赵煦做的好。
    元祐时代，义天僧再次来朝。
    苏轼兄弟主导下，将其当成间谍，严防死守，甚至不惜因此建立审查机构，防止泄密。
    这些举措使得高丽人根本探知不到大宋的情况。
    赵煦既知道高丽人的所作所为，又怎么不防一手？
    所以，那义天僧每次来朝，赵煦都让刑恕，派人日夜盯着其使团的每一个人，使其不能探知到大宋的情况，将其活动范围和信息获取，严格限制在佛教领域。
    摆明了车马——求法可以，其他不行。
    辽国征讨高丽后，赵煦更是趁机，逼迫义天接受他的条件，以岛屿换军械。
    用一批不堪用的老旧神臂弓和甲胄，以交换岛屿以及通商权力。
    而高丽人到现在都还没有派人来，告知大宋，并交割指定的岛屿。
    这在赵煦看来，这就是高丽人还能撑得住的信号。
    既然他们撑得住，那就不需要大规模支援了。
    熬吧！
    高丽人总有熬不住的时候。等他们熬不住了，赵煦要的，就不是一个岛了！
    总不能说，高丽这次能赢？
    要是这样的话，赵煦就得进一步裁撤河北兵马，给辽人解套了。
    苏轼听了赵煦的嘱托，略一沉吟，便拜道：“臣谨遵德音！”
    对高丽，苏轼是没有什么好印象的。
    他甚至有一种莫名的反感。
    他总觉得高丽人不太对头。
    所以在登州期间，他虽然奉旨，支援了高丽一些物资。
    但除了旨意之外的东西，他是一个也不给。
    高丽人再怎么哀求，他也是无动于衷。
    态度很明确——你们要援助，我必须请旨，必须有旨意才能给。
    不然，你们就掏钱！
    掏出真金白银来！
    (本章完)

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第六百五十四章 召见与安排

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