第七百九十七章先天科学圣体

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育后，赵煦知道，这又是一个文人编出来的故事。
    沈括咽了咽口水，答道：“奏知陛下，臣……未曾见过大象……不敢言其真伪！”
    赵煦看着他，忽然笑起来，抚掌道：“善！”
    “卿真诚人也！”
    “圣人【格物致知】之道，就需要爱卿这样的精神……”
    “知之为知之，不知为不知！”
    “未有实证之后，才可定论！这才是【格物致知】的圣人真意！”
    “卿以为呢？”
    沈括听着，却是仿佛醍醐灌顶。
    他喃喃自语一声：“唯实证之后，才可定论……唯实证之后，才可定论……”
    接着，他就面朝赵煦，跪下来，叩首拜道：“陛下德音，圣哲渊深……臣叩谢陛下提点！”
    这话一半是阿谀奉承，但也有一半是真心实意。
    因为沈括自从开始打出【格物致知】的旗号，提倡实学后，他与苏颂等志同道合之人，共同埋首于此。
    虽然，成绩是做出来了不少。
    但，在理论和学术上，却一直没有什么大的进展。
    他始终被困在孔孟之道中，虽也想过，借他山之石。
    可孔孟之外，如今士大夫们喜欢拿来填充自己的理论和主张的那些东西——庄子、老子或者佛家的说法，都太过形而上。
    对他想要走的【实证】或者说叫【实学】却没有多少用处。
    不意如今，却在入宫伴驾垂钓时，被官家一语点醒。
    就像当初，官家一句【格物致知乃圣人大道】，让他得以开辟出一条有别于当代其他学派的新道路一般。
    赵煦见着沈括的模样，摆摆手道：“卿不必如此……”
    “且起来吧！”
    沈括再拜谢恩。
    这个时候，无论是沈括，还是赵煦，都没怎么管自己面前的鱼竿了。
    赵煦等沈括坐下来后，就对他道：“说起来，今日朕请卿入宫，却也是个类似当年太宗皇帝求象胆的问题，想与爱卿请教……”
    沈括低着头，道：“乞陛下赐教！”
    “是这样的……”赵煦抬起头：“前些时日，朕在御花园中的凉亭纳凉，在走出凉亭的时候，一颗果子落到了朕的头上……”
    赵煦伸手摸了摸自己的头，假装自己真的被果子砸到了脑袋。
    沈括不明所以的看向赵煦。
    赵煦眯起眼睛来：“朕这两天一直在想此事……”
    “沈卿……你说为何这天下之物，都是从高处向低处掉落？而不是相反？”
    沈括听着，起初还不以为意，没怎么想就下意识的回答：“奏知陛下……自古以来，天下万物，皆自……”
    然后，他就愣住了。
    对啊！
    为什么所有东西，都是从高处向低处掉落？
    为什么呢？
    他浑身的鸡皮疙瘩都已经起来了。
    赵煦看着他的模样，在心中暗暗点头，赞道：“果然不愧是被现代推崇的大科学家！”
    若换了其他人，是不可能如沈括这般，迅速反应过来的。
    就算反应过来了，大抵也是演戏。
    不像沈括，以赵煦的观察，他是真的开始思考‘为什么天下万物都是从高向低掉落？’这个打开了现代科学的千古之问。
    于是，赵煦决定给他加一把劲，再推他向前走一步，让他去打开那扇‘科学’之门。
    赵煦接着问道：“还有啊……”
    他拿起自己身边，团起来，用来打窝的饵料，将之分成两个大小不一的球体。
    然后在手中掂量了一下，问道：“沈卿啊……”
    “卿觉得，朕手中的这两团饵料，若同时从开宝寺铁塔向下抛……”
    “哪一个会先落地？”
    “大的？”赵煦抛了抛：“还是小的？”
    沈括咽了咽口水，答道：“陛下，臣以为，恐怕这两团饵料在落地前就会碎开……或者被风吹走……”
    他是走在第一线的，专门做各种实验和实证的人。
    他曾用飞鸟法，绘制地图，为赵煦创作沙盘这一工具，做好了理论和技术准备。
    他还发明【分层筑堰测量法】，准确的测量出黄河开封段到泗州之间的落差，为导洛清汴工程，奠定了可行性的技术论证。
    他也在仔细研究了太行山的些海洋贝类化石后，断定当地在无数年前可能是海洋，至少也是海滨地区，于是推断出华北地区可能是河流冲击、沉积而成的平原。。
    他还是声学先驱，首次发现了【应铉共振】现象。
    所以，他是个在科学上非常敏感的人。
    准确的说，他是‘先天科学圣体’。
    五百年才能出一个的那种！
    于是，沈括浑身都在颤栗。
    “陛下……”他喘息着：“臣乞至开宝寺铁塔，用大小两个铁球做实证

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第七百九十七章 先天科学圣体

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