第二百一十三章秋坟鬼唱鲍家诗

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坐死禅，而是借机翻览不少的经书典籍，恶补了些佛门知识。
    江闻本就有道观经历，法云阁中又有弘辩方丈搜罗来的各宗各派佛门经典、高僧传录，故此他旁征博引地学来了不少似是而非的内容，一下就听出安仁上人所说之意。
    立雪与断臂，指的是禅宗二祖慧可见初祖达摩的故事，这事记载在了《景德传灯录》中。
    要知道这本《景德传灯录》不是教人碰瓷的，这故事也不是说求学精诚那么简单，讲的都是学佛修行的根本旨趣，要人“了生脱死，解脱自在”。
    安仁上人的话其实是说给自己听的，他心底里反感江闻随口造业的行为，终究堕落三恶趣中，要自己端诚内心，同时不着痕迹地规劝江闻要行正道。
    可江闻所说的话，也并非在为自己辩驳，一样说给自己听的，因此他借着话头诘问对方，是否所见即所有。
    要知道按佛家的说法，凡夫肉眼见不到的地方与事物太多了，不能因为没有看见即否定其存在。比如说只能看到六道中的人道及畜生道，其余天、修罗、地狱、鬼道均看不到。可是看不到不能说就没有，如依圣言量，应该深信尚有四道。
    换而言之，弘辩方丈都没揭穿这些是假的，安仁上人也不应该如此质疑一切。
    两人这样一番话里有话之后，也都知道了对方是懂修行之人，安仁上人也不愧是高僧大德，瞬间就摒弃了心中如山成见，率先向着江闻道歉。
    “原来是这样，我还以为寺中上下都被你骗过去了。那么这说来，安仁大师竟然辩输于你了？”
    骆霜儿细语顺着岩缝传来，夹带着点点水声。
    “不妄语是学佛起码应持的五戒之一，谁敢拿戒律清规戏耍。我看悉檀寺里除了弘辩方丈，恐怕没有人是真心实意相信我。弘辩方丈与安仁上人同出一门，看来所学的也不一而足，一个学的‘时时勤拂拭’，一个只作‘何处惹尘埃’，当真有趣。”
    江闻隔着山岩无奈地说道：“再说道这个输赢，安仁上人面对争论不作分辩，只澄清心镜遍照四方，他为的是修行参悟，而我是呈口舌之快，到最后他已经看我如佛，我却看他不成器，你觉得谁输谁赢？”
    骆霜儿沉默了一会儿，两人的话题似乎到这里趋于山穷水尽，江闻于是乎开口说道：“霜妹，我把趣事说给你听了，你总该也说些跟我听听吧。”
    两人慢慢聊着天，骆霜儿的声音仿佛相隔万里，飘飖在洞庭山水的画卷之中，江闻能感觉到她的心情轻快了许多，这段时日逐渐压抑的情绪也慢慢平复。
    “哎，师父说人心难测，我本来还不相信。这个消息你恐怕也感兴趣——我悄悄跟你说，你可不能和别人透露哦。”
    随后的话语里，骆霜儿露出几分这个年纪本应有的娇憨，听得江闻再三承诺之后，才一本正经地对江闻说道：“其实我爹爹见过陈圆圆。”
    石缝之外侧耳的江闻，听到这话差些把山岩都按碎一个角，脑子里嗡嗡地怎么也没办法，把须发皆白、不怒自威的金刀骆元通，和流连青楼楚馆、秦淮河畔的浪荡子地联系在一起。
    “嘶……想不到骆老前辈为人，还有这么一段风流故事……”
    骆霜儿的声音断断续续地传来：“洞庭习武的时候，师父时常就像这样隔着水岸和我闲白，讲些江湖传言与过往云烟，但都不肯透露姓名——只有一次说漏了嘴，被我听出说的是爹爹。”
    “师父说崇祯十二年的时候，余杭骆家的少爷曾一掷千金求见闻名秦淮的陈圆圆，半月之间输尽家财，回去之后还跟师父，陈圆圆’其人澹而韵，盈盈冉冉，如孤莺之在烟雾‘，是他从未见过的奇女子。”
    江闻连忙问道：“就说了这些，你怎么知道是骆老前辈？”
    “我爹爹用的是官身相见，那封名刺我小时候还曾经见过，自然还得按规矩办事。也正是这一句话，才让我隐隐猜到师父冷嘲热讽的人，就是爹爹。”
    骆霜儿沉默了许久，才怏怏不快地继续说道，“……况且余杭骆家正是祖籍之地。师父还说，骆家少爷曾问过陈圆圆愿不愿意和自己走，自己可以愿意倾尽家财为她赎身，两人一起浪迹江湖。”
    “为她赎身？？？？”
    如果所说之人真是骆元通，那么江闻只能感叹骆元通不愧是绿林魁首，做事讲究一个盗亦有道，竟然没有一言不合就把人劫走。
    骆霜儿告诉江闻，骆元通本来也并不是落草的绿林贼寇，而是金陵城中有名有姓的官宦子弟，祖父身为神枢营右副将、左军都督府都督佥事，曾领兵坐镇蓟州，直到骆元通这里依旧世袭百户，坐拥家财，只是因为甲申天倾家道败落，这才所幸栖身绿林，反而成就了另一番威名。
    在这一点上，江闻也隐约能够猜出端倪，因为虽然骆元通表现得像个江湖豪客，可按照骆元通作为挥犀客时身上所表现出对金石古玩的熟稔，还能

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第二百一十三章 秋坟鬼唱鲍家诗

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