第一百四十一章比讶渔阳结怨恨

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，直至龙凤三年，更是分兵三路北伐兵锋直指大都。这密室中的壁画所说之事，就是在北伐前，韩教主带着红阳教一干文武等，前去拜会嵩山古刹少林寺，化解前代方腊教主所结下的仇怨……”
    听到这里，江闻实在是忍不住了。原本他听说的韩林儿只是一个拥立的傀儡，碌碌无为直到至正二十六年，被朱元璋部将廖永忠沉溺于瓜洲江中。
    可六丁神女口中的，被这是哪个世界线的英明神武韩林儿啊，分明拿的是张无忌的剧本了吧？
    “这跟书上写的好像不太一样……”
    然而江闻话还没说完，就被六丁神女抢先一步。
    “哼，那些都是朱重八那个叛徒的故意抹黑，修元史时还以‘妖人’侮蔑本教，着实不知廉耻！”
    江闻想了一下好像也是，明代修史为了自尊正朔，极力摒除朱元璋与龙凤政权的上下级关系，幸好明代高岱的《鸿猷录》、何乔远的《名山藏》等私人著述中留下一些记录，他们不约而同地盛赞：“林儿焚上都、据辽左、陷晋冀、扰关陇，使元兵疲于奔命。”
    但事实上，在朱元璋扫清中原决定北伐之前，对元朝打击最为沉重的，绝然忽视不了韩山童、刘福通、彭莹玉、徐寿辉、张士诚这些各地义军。
    譬如刚才所说小明王的三路北伐大军。其中东路北伐军距离元大都最近的时候，不过一百二十里的路程，中路军更是打到了高丽，西路军在陕西一带一直坚持到了至正二十一年。
    虽然该政权政治上一事无成，但仍然给了元朝统治者以重大打击，为最终覆灭元朝做出了不可磨灭的贡献，而实际上大明王朝在某种意义上也是由龙凤政权发展而来。
    “好好好，我吃你们的安利就是了，韩教主果然英明神武，在下的钦佩之情犹如滔滔江水连绵不绝……”
    随着六丁神女们打开了某个奇怪开关，对方的态度倒是热情了很多，可江闻的头就一个顶两个大，只想赶紧结束闲话，于是索性敷衍一下来转移话题，“要不先给我介绍一下壁画里，这个拜会少林寺吧？你们为什么特意画下这个事情？”
    六丁神女果然上当，立马带着着崇拜之色对江闻说道：“这幅壁画并非本教所绘，而是当初俞大猷横扫少林寺时，在初祖庵大殿东侧山墙内壁里偶然见到……”
    “等一下！”
    江闻又忍不住出声了，“这事还跟俞大猷少林寺观武有关系吗？莫非俞大猷也是你们白莲教中人？这真的合理吗？”
    六丁神女中最年幼的一人不忿的说道：“俞将军出身泉郡，与我教关系自然匪浅。然而壁画之事，乃是我教当时的红阳护法唐顺之一同观武所见，随后从少林寺求取回来，放入墓中……”
    江闻又听到了一个熟悉的名字——与俞大猷同为抗倭名将，文武双全的荆川先生唐顺之，居然还是白莲教的护法？她们是打算给自己构建出一个白莲宇宙吗？
    “少林当时抓走了刘福通护法，韩教主与他情同父子，便以武功讨人。教主以武功折服诸僧，又畅谈佛法义谛想要化解干戈，最终引出了少林寺后山的闭关高僧。双方相约于嵩山塔林论道，你看画中的山岩洞窟里，是不是有三道人影浮现？”
    江闻仔细观察，就在山寺初祖庵背后，五乳峰中峰顶下十余米处正有一个天然的石洞，上书“达摩洞”三字。其中用宿墨勾勒，确实能分辨出些枯苔苍茫的身影，然而形状庞然黢黑、怪诞缥缈，根本不像是图画里的衲衣僧人。
    “嗯，如果我充分发挥想象力，看上去确实有点像人！”
    六丁神女微微颔首：“画中这一场比斗极为凶险，三位少林神僧据说闭关百年，佛学修为已经堪破了人我四相、武功更是无形无相、出手如电，以当时人才济济的明尊教中，竟无人能搠其锋芒。”
    纱衣女子挥臂指向壁画，场中另外有两人。正和白衣俊秀的韩林儿一同出列，遥对着诡谲阴森的达摩洞。
    “这场赌斗之凶险，几乎耗尽了本教百年的气运。韩教主以一人独战三名神僧，以九重圣火功在武学上压阵，烈阳熊熊照耀。两名护法则别出心裁，猜出天眼缘色，天耳缘声，故此以身演法，才险胜一筹。”
    “画中左侧破衣烂衫之人，乃是我教陆地散人周颠。他当时以刀割开面皮、酾洒污血，做出种种恐怖怪诞之状，乃是以身演说佛门无常之意，颠倒之间大恐怖，随后以刀剜心血流而死，这才使两人微微蹙眉，双目意动，破了三名神僧禅定天眼。”
    “画中右侧道士打扮之人，乃是我教铁冠道人张中。他擅长太乙神数，当场观云望气，推衍前后百年祸福，随口所作歌谣直通命数，说出了「元杀汉，留一半。八牛奔，子孙窜，至此只有三人半，杀入外夷三百年。」的谶言。随后在诸僧惊怖中口吐鲜血而死，破了五蕴皆空的天耳。”
    “眼见两名护法殒命，小明王在痛心之下武功眼见是烈阳过

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第一百四十一章 比讶渔阳结怨恨

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